史威登堡神学著作
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6190.由于此处论述的主题是流注，并且流注这个词经常被提及，故有必要提前说一说何为流注。要说明何谓属灵的流注，最好的方式就是对照发生并出现在这个世界的属世流注。例如，太阳的热流入地上的万物，并照着一年四季和地上的气候而变化多样；光也是流入这些物体，并且不仅照着一日四时和一年四季而变化多样，还照着气候进一步发生变化。从以下事实可以看出何为流注：太阳的热流入地上的万物，产生植物生命；光也流入这些物体，支持这植物生命，还产生不同的色彩和美景。何为流注同样从这热流入我们身体的表面，以及光流入眼睛可以看出来；亦同样从声音流入耳朵，以及其它类似例子可以看出来；由此可以明白何为从主而来的生命的流注。主是天堂的太阳，是系爱之良善的天堂之热的源头，也是系信之真理的天堂之光的源头。人还能明显感受它们的流注，因为天堂之热，就是爱，产生存在于人里面的生命之热；天堂之光，就是信，产生他的理解力；事实上，从主发出的信之真理光照他的理解力。但这两种流注都具有多样化，因为它们的确切性质取决于人们接受它们的方式。
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5403.“雅各就对儿子们说”表对总体真理的觉知。这从“说”和“儿子”的含义清楚可知：在圣言的历史中，“说”是指觉知 (参看1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509节)；“儿子”是指信之真理(489, 491, 533, 1147, 2623, 3373, 4257节)。由于他们都是雅各的儿子，故表示总体真理；因为“雅各的十二个儿子”和十二个支派一样，表示信的全部事物，因而是总体真理(2129, 2130, 3858, 3862, 3926, 3939, 4060节)。
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