史威登堡神学著作
621.经上说这地因他们可怕的说服而“败坏”了，因他们污秽的欲望而“满了暴行”。这从动词“败坏”和名词“暴行”的含义清楚可知。圣言从来不会混淆两个词，而是始终使用能准确表达正在讨论的问题的那个词。事实上，圣言用词如此精准，以至于仅从所用的词语就能立刻看出内义包含什么，如此处“败坏”和“暴行”两个词。“败坏”论及已经荒凉的理解力的事物；而“暴行”论及已经荒废的意愿的事物。因此，“败坏”与说服有关，“暴行”与恶欲有关。
34.此外，我还和他们谈论绵羊和羔羊，他们却不听，因为他们觉得这些事物都是地上的。这是因为他们不明白羔羊所表示的纯真是什么。我从以下事实发觉这一点，当我告诉他们说，羔羊在天上表示纯真时，他们立刻说，他们不知道纯真是什么，只知道纯真是一个词。这是因为他们只喜欢知识，却不喜欢功用，也就是知识的目的；因此，他们无法出于内在觉知知道何为纯真。在天堂和圣言中，羔羊表示纯真(AC 3994, 7840, 10132)。
745.“飞鸟”表示总体上的思维。这从前面(40, 142, 595, 674, 723节)关于“鸟”的说明清楚可知，即：它们表示理解或理性的事物。但在那里，它们被称为“天上的飞鸟”，而在此仅被称为“飞鸟”，所以它们表示总体上的思维。事实上，鸟多种多样，既有洁净的，也有不洁净的；在下面的经文(7:14)中，它们被区分为飞鸟、飞行生物、带翅膀的生物。洁净的鸟类表示真理的思维，不洁净的鸟类表示虚假的思维。对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(776-778节)。
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