史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6211

6211.我有时想知

6211.我有时想知道,为何言语和行为不像思维和意愿那样通过特定灵人来支配。但我被告知,言语源于思维,行为源于意愿;这是从真正的秩序,因而通过总体流注产生的。然而,灵人被分配到身体中与言语有关的每个部位,以及与行为有关的每个部位,只是这些灵人没有意识到这一点。总体的流注就是从主经由整个天堂进入属于一个人生命的每个细节的一种不断努力。
  

属天的奥秘 #2026

2026.“我要赐给

2026.“我要赐给你”表示存在于天上和地上的事物都是祂的,这从刚才的阐述可以推知。从字义上看,“我要赐给你”表示神或耶和华要赐给主;正如福音书圣言所说的那样,即:父将天上地上所有的权柄都赐给了祂。但从内义上看(内义呈现在其纯粹中的真理本身),这句话的意思是,主为自己获得它们,因为耶和华在祂里面,就在属于祂的一切事物里面,如前所述。以下类比可进一步说明这一点:这就像内层人,或理性人,又或思维要说,他的肉体若停止做这做那,就会找到平安和宁静;在这种情况下,说话的那一位和被说给的那一位是同一个人,因为理性和肉体都属于这个人。因此,当提到前者时,也是指后者。
此外,天上和地上的事物都是主的,这一点从圣言中的许多经文,无论旧约还是福音书(如马太福音11:27; 28:18; 路加福音10:22; 约翰福音3:34-35; 17:2);以及第一卷的说明(458, 551, 552, 1607节)清楚看出来。主因掌管整个天堂,故也掌管地上的一切事物,因为两者已被如此联系在一起,以至于凡掌管这一个的,就掌管了一切。事实上,天使灵天堂依赖于天使天堂,灵人界依赖于天使灵天堂,而人类则依赖于灵人界。世界和自然界中的一切事物以同样的方式依赖于众天堂,因为没有从主经由天堂而来的流注,自然界及其三个王国中的任何事物都无法存在并持续存在(参看1632节)。

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