史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6211

6211.我有时想知

6211.我有时想知道,为何言语和行为不像思维和意愿那样通过特定灵人来支配。但我被告知,言语源于思维,行为源于意愿;这是从真正的秩序,因而通过总体流注产生的。然而,灵人被分配到身体中与言语有关的每个部位,以及与行为有关的每个部位,只是这些灵人没有意识到这一点。总体的流注就是从主经由整个天堂进入属于一个人生命的每个细节的一种不断努力。
  

属天的奥秘 #5005

5005.“家中的男

5005.“家中的男丁没有一个人在那屋里”表没有任何人的帮助。这从以下事实清楚可知:这句话意味着约瑟是独自一人;因为“约瑟”在内义上描述了主,描述祂如何荣耀祂的内在人身,或使它变成神性;这些话表示祂做这一切并没有任何人的帮助。主凭自己的能力使祂的人身变成神性,因而没有任何人的帮助,这一点从以下事实可以看出来:因为祂从耶和华成孕,神性在祂里面,因而神性是祂的;所以当来到世上,使祂自己里面的这人身变成神性时,祂是凭自己的神性,或凭祂自己这样做的。这在以赛亚书是以下面的话来描述的:
  那从以东而来,从波斯拉而出,穿红衣服、装扮华美、能力充沛的是谁呢?我独自踹酒榨,众民中无一人与我同在。我仰望,见无人帮助;我诧异,没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救。(以赛亚书63:1,3,5)
  同一先知书:
  祂见没有一个人,无人代求,甚为诧异,就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。祂以公义为铠甲,以拯救为头盔。(以赛亚书59:16-17)
  主凭自己的能力使自己里面的人身变成神性,这一点可参看前文(1616, 1749, 1755, 1812, 1813, 1921, 1928, 1999, 2025, 2026, 2083, 2500, 2523, 2776, 3043, 3141, 3381, 3382, 3637, 4286节)。
  

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