6221.“看哪，你的父亲病了”表朝向重生的下一个阶段。这从“死”的含义清楚可知，“死”是指复活得生命和重生(参看3326, 3498, 3505, 4618, 4621, 6036节)；因此，死之前的“病”表示走向重生，因而表示朝向重生的下一个阶段。“死”表示重生，“病”表示朝向重生的下一个阶段；这层含义必然显得太过牵强，以至于难以让人相信；但是，人若对天使的思维和言语有所了解，就会承认这是真的。天使对死，或病一无所知，所以对它们没有任何概念。相反，当人读到病和死时，他们会形成生命延续和复活的概念。这是因为当人死亡时，他只脱去为世上的功用而服务于他的东西，并进入他的灵所过的那种生活。这就是当人读到“死”和“病”时，进入天使脑海的观念。重生的观念同样进入脑海，因为重生就是复活得生命。因为在此之前，此人在灵性上是死的；不过，一旦重生，他就活了，成了“复活之子”。
　　人活在肉身期间若渴望天堂，就不会想到别的，只会认为死和此前的病无非是复活得生命。因为当他思想天堂，尤其患病临近死亡时，就会摆脱肉体的思维。由此明显可知，对肉体死亡的属灵概念就是对生命新样的概念。因此，当天上的人提到复活或重生，并且这种观念流下去，并被导入属于世界的那类事物时，它只能落入诸如此类的事物中。圣言就是这种情形。它的每一个细节从主而降，经过天堂降至世界。它在下降的过程中披上适合三层天堂的人理解的形式，最终披上适合世人理解的形式，该形式就是字义。
　　

39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起，并听见他们交谈。除了其它事情外，我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说，他们信神；但当进一步询问他们所信的神时，他们就不愿说了，因为他们的习惯是不直接回答问题。然后，水星灵反过来问我们地球灵信的是谁，他们说，他们信主神。这时，水星灵说，他们发觉他们（即我们地球灵）不信任何神，并且习惯嘴上说信，其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力，因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰，却没有活出信仰的生活之人。在来世，那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰，因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话，我们地球灵都沉默了，因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰，却没有活出信仰的生活之人，根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理，尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。

7790.“然后我要出去”表神之真理要离开。这从“出去”的含义和“摩西”的代表清楚可知：“出去”是指离开；“摩西”是指神之真理。这些话的意思是说，当那些侵扰正直人的人受到诅咒时，所有神之真理都会离开他们，因为那时他们处于其邪恶的状态，邪恶弃绝并清除所有神之真理。在此之前，即在他们受到诅咒之前，他们的确熟知信之真理；但即便如此，他们仍没有真理在自己里面。真理在他们嘴上，却不在他们心里。因此，当他们在这些真理方面经历荒凉时，邪恶就会保留下来，同时藏在他们里面虚假也露出来。因为尽管他们宣称信仰真理，却没有处于真理，而是陷入虚假。此外，他们对信仰真理的宣称并非源于它自己的源头，即源于良善，而是源于邪恶；因为他们做出这种宣称，是为了利益、要职和名声，因而为自我世界。源于这种源头的真理附着在表面，因此，当它们被荒凉时，真理就像就像鳞片一样脱落；当它们脱落时，就会留下由于那里的恶人所散发的虚假而具有可怕腐臭味的地方。这就是那些曾经知道信之真理，然而却过着违背它们的生活之人的命运，正如主在路加福音中所说的：
　　仆人知道主人的意思，却不预备自己，又不照他的意思行，必多受责打；惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打。(路加福音12:47-48)