史威登堡神学著作
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6225.“以色列就勉强”表通过属灵良善所获得的新能力。这从“勉强”的含义和“以色列”的代表清楚可知：“勉强”是指获得新的能力；“以色列”是指来自属世层的属灵良善(参看4286, 4598, 5801, 5803, 5806, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833节)。新能力之所以通过属灵良善而来，是因为刚才雅各还被叫作“雅各”，但现在却被叫作“以色列”；经上说“有人告诉雅各说，看哪，你儿子约瑟到你这里来了。以色列就勉强”。因为“以色列”是来自属世层的属灵良善；而“雅各”是指属世层的真理；属世层的真理，即那里的信之真理通过属灵良善，即仁之良善得到强化。“以色列”也指教会的内在，“雅各”则指教会的外在(参看4286, 4292, 4570节)。教会的外在从它的内在，而非其它地方被强化并获得自己的能力。那些处于仁之良善，即信之良善，也就是真理之良善，同样是属灵良善，即“以色列”的人便处于教会的内在；而那些处于信之真理的人则处于教会的外在。他们尚未明显处于良善；然而，他们所处的真理含有良善在里面；这真理就是“雅各”。
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9439.在当今教会，大人数人对死后的生命没有真正的信仰，几乎不信天堂或作为天地之神的主。因此，我灵的内层被主打开，好叫我在肉身中的同时，也与天堂天使同在，不仅与他们交谈，还看到那里令人惊叹的事物，并描述它们。这是为了防止今后有人会说，有谁从天堂来到我们这里告诉我们天堂的存在，以及那里有什么东西？不过，我意识到，那些早就从心里否认天堂和地狱，以及死后生命存在的人仍将刚硬，完全不接受这些事，拒绝相信它们。因为把乌鸦变成白的，都比让那些从心里逐出信仰的人去相信某些事容易得多。不过，到目前为止关于天堂和地狱，以及死后生命所说的这些事就当是为了那些处于信仰的少数人。然而，至于其他人，为叫他们能被引向对这些事的某种认识，我被恩准提及一些满足和吸引好奇心的那类细节。即将讲述的细节涉及宇宙中的诸星球。
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