史威登堡神学著作
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6227.创世记48:3-7.雅各对约瑟说，沙代神曾在迦南地的路斯向我显现，祝福了我，祂对我说，看哪，我必使你繁殖，使你增多，使你成为万民的会众；又要把这地赐给你以后的种，作为永远的产业。我未到埃及你那里之前，你在埃及地所生的这两个儿子，现在他们是我的；以法莲和玛拿西跟流便和西缅一样，他们是我的。你在他们以后所生的后裔就是你的，他们可称在自己兄弟的名下得他们的产业。至于我，我从巴旦来的时候，拉结就死在我身边，在迦南地，在路上，那里到以法他还有几里地；我在那里把她葬在以法他的路上；以法他就是伯利恒。
“雅各对约瑟说”表属世层的真理与内在的交流。“沙代神曾在迦南地的路斯向我显现”表在之前的状态下，神性在属世层里面显现。“祝福了我”表关于赋予生命的预言。“祂对我说，看哪，我必使你繁殖，使你增多”表通过仁之良善和信之真理赋予生命。“使你成为万民的会众”表无限制地增多。“又要把这地赐给你以后的种，作为永远的产业”表属于那些拥有这良善和真理在里面之人的主的国度。“你在埃及地所生的这两个儿子”表来自内在的属世层里面的良善与真理。“我未到埃及你那里之前”表在属世层的真理存在于那里的记忆知识中之前。“现在他们是我的”表他们在我里面。“以法莲和玛拿西”表教会的理解力和意愿。“跟流便和西缅一样，他们是我的”表他们将成为真理和真理之良善。“你在他们以后所生的后裔”表以后所生的内层真理与良善。“就是你的”表它们将在来自内在，或存在于内在里面的理性层中。“他们可称在自己兄弟的名下得他们的产业”表它们将具有教会的真理与良善的性质，并一起存在于它们当中。“至于我，我从巴旦来的时候”表从一种知识或认知的状态。“拉结就死在我身边，在迦南地”表之前对内层真理的情感的结束。“在路上，那里还有几里地”表居间之物。“到以法他”表处于之前状态的属天层的属灵层。“我在那里把她葬在以法他的路上”表对那种状态的弃绝。“以法他就是伯利恒”表取而代之的是一种对真理与良善的新情感的状态。
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41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
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10809.后来，他们问我主如何在来自我们地球的天使当中显现。我说，祂在太阳里面作为一个人显现，在那里被太阳的火光围绕，这火光就是天上的天使所拥有的一切光的源头。它发出的热是神性良善，发出的光是神性真理；这二者都来自神性之爱，也就是所看到围绕那太阳里面的主的火之表象。但我补充说，这太阳只向天上的天使显现，不向下面的灵人显现，因为比起天上的天使，这些灵人距离对爱之良善和信之真理的接受更遥远。关于世界的太阳，它不向来世的任何人显现，尽管它在他们的脑海中呈现为一个黑色、不可见的物体，在与天上的太阳，就是主相反的方向上。他们之所以被允许向我提问关于主和祂在来自我们地球的天使面前显现的问题，是因为这时，主乐意使自己在他们当中同在，将如他们所抱怨的，那里的恶灵所倾覆的事物恢复秩序。为了让我看见这些事物也是我被带到那里的原因。
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