史威登堡神学著作
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624.此处论述的状态不是教会的状态，这一点从以下事实清楚可知：在本节和该章接下来的几节经文中，经上用的是“神”这个名；而在前几节经文中，经上用的是“耶和华”。当教会不存在时，经上就用“神”这个名；而当教会存在时，经上就用“耶和华”；如在创世记第一章，当教会不存在时，祂被称为“神”；而在第二章，当教会存在时，祂被称为“耶和华神”。“耶和华”这个名是最神圣的，只属于教会。但“神”这个名并不那么神圣，因为没有哪个民族没有神。因此，“神”这个名并不那么神圣。谁也不许说“耶和华”这个名，除非他拥有真信的知识或认知；但谁都可以说“神”这个名。
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202.上古之人，也就是属天人具有这种性质：他们不仅被禁止“吃知识树”，也就是从感官事物和记忆知识去学习属于信的事物，甚至不被允许触碰那树，也就是基于感官事物和记忆知识去思想信的任何事物，免得他们从属天的生命滑落到属灵的生命，乃至不断滑落。这也是属天天使的生活，其中更内在的属天天使甚至不允许提及信，也不允许提及任何具有属灵品质，而非属天品质的东西。如果其他人提到信，他们以一种唯独他们自己知道的改变形式而感知为爱，而非感知为信；因此，他们认为凡与信有关之物都源于爱和仁。他们更不能忍受去听关于信的任何推理，最不能忍受去听关于信的任何记忆知识。这是因为他们通过爱而从主获得对良善与真理的感知；凭借这种感知，他们立刻知道一件事是不是这样。因此，当听见关于信的任何讨论时，他们只回答这是真的，或这不是真的，因为他们从主感知到这一点。这就是主在马太福音所说这句话的意思：
你们的话，是就是是，不是就是不是；若再多说，就是出于邪恶。(马太福音5:37)
创世记的这一节经文说，他们甚至不可以摸知识树的果子，因为他们若摸了，就会陷入邪恶，也就是说，他们会因此死亡。尽管如此，属天天使和其他天使一样，也彼此谈论各种话题，不过是以属天的语言来谈论的；属天的语言是从爱形成的，并源于爱，比属灵天使的语言更难以形容。
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