史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6273

6273.“玛拿西原

6273.“玛拿西原是长子”表因为良善的确占据第一位。这从“玛拿西”的代表和“长子名分”的含义清楚可知:“玛拿西”是指属于意愿的良善,如前所述;“长子名分”是指在先和更高位置(参看3325节),因此,“长子”是指占据第一位的人。只要更高级的光稍微光照属世之光,谁不能仅凭这属世之光看出,良善占据第一位,就像人的意愿占据第一位一样;而真理占据第二位,就像人的思维占据第二位一样?谁还看不出,人的意愿使他以这种方式,而非另一种方式思考,因此,他所拥有的良善使他思考这个或那个是真的;因而那真理占据第二位,良善占据第一位?请思考并反思一下构成信仰的真理除了扎根于良善外,是否能扎根在别处;或信仰若不是扎根在那里,是否还是信仰。由此你就能得出以下结论:对教会,或有教会在里面的人来说,首要或本质的要素是什么。
  

属天的奥秘 #5148

5148.“是膳长所

5148.“是膳长所做的工”表照着这种感官能力的各种功用。这从“所做的”和“膳长”的含义清楚可知:“工”是指照着各种功用,如下文所述;“膳长”是指受意愿部分支配的感官能力(参看5078,5082节)。“工”之所以表示功用,是因为它论及意愿部分,或受意愿部分支配的感官部位。凡通过这个感官部位所行,并被称为“工”的,必是有用的。仁爱的一切行为并不是别的,因为仁爱的行为是意愿所做的行为,这些行为是已实现的功用。
  

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