史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6295

6295.“他也必成

6295.“他也必成为一个人民,而且也要为大”表源于良善的那真理,因而属天人也要增长。这从“人民”和“为大”的含义,以及玛拿西的代表清楚可知:“人民”是指真理(参看1259, 1260, 3581, 4619节);“为大”是指增长;玛拿西(这话就是指着他说的)是指属于属世层中的意愿并由内在所生的良善(参看6234, 6238, 6267节)。源于良善的真理是属天人的一个标志,这一点从前面关于属天人的频繁阐述和说明清楚可知。也就是说,属天人就是在其意愿的引导下关心良善,并由此关心真理的人;他因以下事实而不同于属灵人:后者在其理解力的引导下而关心真理,并由此关心良善。由于“玛拿西”表示意愿的良善,故他代表属天人,准确地说,代表外在属天人,或外在属天教会的成员。因为“玛拿西”是属世层、因而外在人里面的意愿之良善,而“约瑟”是内在属天教会的成员,因为他代表理性层、因而内在人里面的意愿之良善。
  有必要用几句话来说一说作为属天人标志的良善之真理。该真理虽被称为真理,其实却是良善。属天人有对主之爱的良善和对邻之爱的良善。对主之爱的良善形成他的内在部分,对邻之爱的良善形成外在部分。因此,属天教会成员当中那些处于对主之爱的人在该教会的内在部分,而那些处于对邻之爱的人则在外在部分。与属天人同在的这爱,即对邻之爱的良善就是在此被称为“良善之真理”的,由“玛拿西”来代表。因为属天人是这样:他不基于真理推理,甚至也不推理真理,因为他通过良善,也就是从主通过良善拥有对某事是真是假的觉知(参看202, 337, 2715, 3246, 4448节)。即便如此,与他同在的仁之良善仍是那被称为真理的,不过是属天真理。
  

属天的奥秘 #2319

2319.“那两个天

2319.“那两个天使”表示审判所属的主的神性人身和神圣活动。这从圣言中“天使”的含义和此处经上说有“两个天使”清楚可知。在圣言中,“天使”表示主里面的某种神性本质,至于这是哪种本质,这可从整个思路清楚看出来,如前所示(1925节)。他们在此表示主的神性人身和神圣活动,这从以下事实明显看出来:与亚伯拉罕在一起的那三人表示主的神性本身,神性人身和神圣活动(2149, 2156, 2288节)。从这一事实和他们被称为“耶和华”(19:24)的事实,以及“天使”的含义(1925节)清楚可知,“那两个天使”在此表示主的神性人身和神圣活动。

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