史威登堡神学著作
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6304.“领你们回到你们列祖之地”表回到这两个古教会的状态。这从“地”和“列祖”的含义清楚可知：“地”是指教会(参看566, 662, 1066, 1067, 1733, 1850, 2117, 2118, 3355, 4535, 4447, 5577节)；“列祖”是指那些属于古教会和上古教会的人(6075节)。之所以说“回到这两个古教会的状态”，是因为以色列的儿子们及其后代，就像两个古教会的成员一样，要在每一个细节上代表主的属天和属灵国度。代表本身也得以建立；在犹太民族当中，建立了属天国度的代表；在以色列人当中，建立了属灵国度的代表。但在这一代当中，教会或主国度的东西无法得以建立，只能建立一种纯粹的代表；因为他们只想在代表中看见并承认外在之物，根本不想看见并承认任何内在之物。
然而，为叫一种大体的代表能得以存在，通过它与天堂，并通过天堂与主的某种交流也得以存在，他们被保持在外在；那时，主规定：交流要通过一种缺乏任何内在的纯粹的外在代表进行。这就是雅各的后代们能被带回的状态；然而，在这些后代当中的外在代表内在却隐藏着神性事物，在至高意义上隐藏着与主的神性人身有关的事物，在相对意义上隐藏着与主的天国并教会有关的事物。两个古教会的这种状态由这句话来表示：“神必领你们回到你们列祖之地”。
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963.一种更常见的惩罚是给灵人蒙上裹尸布或面纱。在这种惩罚中，灵人出于他们给自己带来的幻觉获得这样的印象：他们觉得自己似乎在伸展到极远处的裹尸布或面纱之下。这裹尸布或面纱就像一层紧贴的云雾，随着幻觉增加而变厚。由于渴望挣脱束缚，他们在裹尸布或面纱下面以不同的速度来回奔跑，直到筋疲力尽。这种经历通常会持续大约一个小时，并照着渴望挣脱的程度而伴随不同程度的痛苦。这种裹尸布或面纱就是那些虽看到真理，却因爱自己而不愿承认它，并为真理应是这样而不断感到愤怒之人的命运。有些人在裹尸布或面纱下面会感到如此焦虑和恐惧，以至于对获得自由的一切可能性感到绝望。这是从那个地方逃出来的一个人告诉我的。
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