史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6376

6376.“把母驴的

6376.“把母驴的崽子拴在上好的葡萄树上”表对内在教会来说,(通过)来自理性层的真理。这从“葡萄树”和“母驴的崽子”的含义清楚可知:“葡萄树”是指属灵教会(参看1069, 5113节),因此,“上好的葡萄树”是指内在教会,因为教会的内在部分比它的外在部分更美好;“母驴的崽子”是指理性真理(2781节)。教会的外在部分与它的内在部分是不同且分离的,因为前者在属世人,因而在外在人里面;而后者在理性人,因而在内在人里面。外在教会成员处于真理,而内在教会成员处于良善。前者不像受信之真理感染那样受仁之良善感染;而后者则受仁之良善感染,并由此受信之真理感染。后者,即内在教会成员就是“上好的葡萄树”所表示的人;而前者,即外在教会成员则是“葡萄树”所表示的人。
  

属天的奥秘 #5604

5604.“你打发童

5604.“你打发童子与我同去”表他要依附于他,也就是说,依附于“犹大”所代表的教会良善。这从“打发与他同去”的含义和便雅悯的代表清楚可知:“打发与他同去”是指依附于他,而非其他人,因为下文经上说“我为他作保。你可以从我手中追讨他”;便雅悯,即此处的“童子”,是指内层真理,如刚才所述(5600节)。之所以用“童子”这个词,是因为在圣言中,当与外在事物相比时,内层事物被称为“童子”或孩子,因为内层中的纯真超过外层中的,纯真由“小孩子或婴孩”,以及“童子或孩子”来表示(5236节)。
  

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