史威登堡神学著作
6386.“他的极边必延到西顿”表一方面延伸到良善与真理的认知或知识。这从“极边”和“西顿”的含义清楚可知：“极边”是指一方的延伸；“西顿”是指良善与真理的外层认知或知识(1201节)。此处论述了西顿，提到了认知或知识、教义和记忆知识。既然说到“一方面延伸到良善与真理的认知或知识”，还说到“从取自圣言的教义所在的记忆知识推断出的真理”，那么有必要说一说这两术语之间的区别。教义是指源于圣言的东西；认知或知识是指一方面源于教义，另一方面源于记忆知识的东西；而记忆知识是指源于自己和他人经验的东西。
3140.“他说，你这蒙耶和华赐福的，请来”表示对祂自己里面的神性的调查。这从“请来”和“蒙耶和华赐福的”的含义清楚可知：“请来”是指邀请；“蒙耶和华赐福的”是指神性。“蒙耶和华赐福的”表示神性本身(参看1096, 1420, 1422节)。由此可知，“蒙耶和华赐福的”表示从祂发出的神性。良善就是神性本身，而真理是从它发出的神性。亚伯拉罕所差来的“那人”在此表示属世人里面来自神性的真理(3134节)。神性真理就是那被称为“蒙耶和华赐福”并受到邀请的。
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