史威登堡神学著作
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6389.“是头瘦骨嶙峋的驴”表最低级的服务。这从“驴”和“骨”的含义清楚可知：“驴”是指服务(参看5958, 5959节)；“骨”是指拥有极少属灵生命之物(5560, 5561节)。因此，“瘦骨嶙峋的驴”表示最低级的服务；因为那些为了回报而行善的人虽履行有用的服务，或发挥功用，行事就像仆人，但他们却属在主国度中那些占据最低位置的人之列。因为除了那些能回报他们的人外，他们不将传给他们的良善施与任何人。他们忽视最需要帮助的其他人，即便帮助他们，向他们行善，也是为了能得到主的赏赐。因此，他们将自己所行的视为功德，从而视主的怜悯为他们所应得的。他们就这样远离谦卑，并且离谦卑多远，离从主经由天堂所获得的赐福和幸福就有多远。由此明显可知，在来世，这种人虽履行有用的服务或发挥功用，但却是最低级的仆人。
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927.“我不再因人的缘故咒诅土地”表示人再也不会这样转离，如属上古教会后代的人所做的那样。这从前面关于上古教会的后代的阐述清楚可知。“咒诅”在内义上表示转离(参看223, 245节)。
此处和下文的情况是这样：人再也不会像上古教会成员那样转离，再也不会以这种方式毁灭自己了，这一点从前面关于已经灭亡的上古教会的后代和被称为“挪亚”的新教会的阐述明显看出来。也就是说，上古教会成员是这样构成的：意愿和理解力在他里面形成一个心智，即对他来说，爱被植入其心智的意愿部分，占据其心智的第二部分或理解力部分的信同时也被植入意愿部分。他们的后代由此继承了构成一体的意愿和理解力。因此，当自我之爱和由此产生的疯狂欲望开始占据其意愿部分，也就是之前对主之爱和对邻之仁所在的地方时，不仅他们的意愿部分或意愿本身全然败坏，就连理解力部分或理解力本身也同时全然败坏了；当最后一代将虚假浸没于他们的欲望，从而变成“拿非利人”时，更是如此。他们由此具有这种性质：他们无法被复原，因为心智的这两个部分，也就是整个心智都被毁坏了。
然而，主预见这一切，故还规定，人类应得到修复。具体方法是这样：就其心智的第二部分或理解力部分而言，人能被改造和重生；一个新的意愿，也就是良心，能被植入他，主可以通过这新意愿来激发爱或仁之良善和信之真理。主的神性怜悯以这种方式使人恢复。这些就是本节“我不再因人的缘故咒诅土地，因为人心的想象从小就邪恶。我也不再照我所作的击灭一切活物了”所表示的事。
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