史威登堡神学著作
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6402.“耶和华啊，我等候你的救恩”表除非主给他们带来帮助。这从“等候救恩”的含义清楚可知，“等候救恩”在此是指带来帮助。“耶和华”是指主(参看1343, 1736, 2156, 2329, 2447, 2921, 3023, 3035, 5663, 6303节)。至于当那些处于真理，尚未被良善引导的人远离真理时，主给他们所带来的帮助，这一切由“使骑马的向后坠落。耶和华啊，我等候你的救恩”来表示，要知道，他们向下、向外看，因为他们尚未处于良善；而那些处于良善的人，如重生之人，则向上、向内看；因为当人正在重生时，秩序便在这个过程中被扭转过来。
那些处于真理，尚未处于良善的人因向下、向外看，故在那些属于大人表皮区域的人当中；因为表皮朝下，远离身体的内在部位，并从在它之外的东西中获得自己的触觉，而不是从里面的东西获得感觉。由此明显可知，这些人在主的国度中，因为他们在大人里面，尽管在它的最末和最外在部分。关于构成皮肤的那些人，可参看前文(5552-5559节)。
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8707.“让他们知道当走的路”表聪明之光和由此所过的生活。这从“路”和“他们当走”的含义清楚可知。“路”论及对真理的理解(参看627, 2333节)，在此是指更内在层级上的，因为它论及对属灵教会成员由于来自主的真理的直接流注而拥有的真理的理解，这种流注不会给一个人带来对真理的任何实际洞察，只带来赋予他理解力的光。这光的情况类似于肉眼和视觉所依赖的光；为叫眼睛能看见物体，必须有一种光能向周围提供光照；眼睛在这光中看见并辨别物体，被由于它们符合真正秩序的美丽和快乐打动。内眼的视觉，就是理解力，也是这种情况；为叫这视觉，就是理解力能看见，也必须有一种光向周围提供光照；在这光中，作为聪明和智慧的事物的物体能显明自身。这光的源头就是直接从主发出的神性真理(参看8644e节)。呈现在这光中的物体照着它们符合各人良善的程度而显得美丽、快乐。“他们当走”，也就是当在光中走，是指由此所过的生活。“走”在内义上表示生活（参看3335, 4882, 5493, 5605, 8417, 8420节)。
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