史威登堡神学著作
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6443.“晚上瓜分猎物”表在他们仍处于模糊的时候，他们在主国度的产业。这从“晚上”和“瓜分猎物”的含义清楚可知：“晚上”是指模糊之物或模糊(参看3056, 3833节)；“瓜分猎物”是指赐予天国的产业。因为“猎物”表示那些被主搭救和救拔的人，因此“瓜分猎物”表示分配，即把他们分配在天上的人当中，这就等于他们在主的国度拥有一份产业，或说在主的国度赐予他们一份产业。之所以说这事发生在“晚上”，是因为被提升到天堂的人一开始处于模糊之中；事实上，他们不可能进入清晰的光中，直到他们来到天堂，从主通过被其社群差遣给他们的天使被教导真理。因为驱散由虚假所造成的这种模糊需要一段时间。
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4526.至于从前一章末尾开始论述的眼睛视觉的对应关系，要知道，它与属于理解力的事物相对应，因为理解力是内在视觉（简称内视），这种内视在高于尘世之光的光中发挥功能。人之所以能从他在尘世之光中所看到的事物获得聪明，是因为有一种更高级的光，也就是天堂之光流入凭尘世之光变得可见的物体，使它们以代表和对应的方式被看到。事实上，在尘世之光以上的光就是从主发出的光，而主光照整个天堂。出自主的聪明和智慧本身在那里显为光，正是这光产生了人的理解力或内视。当这光通过理解力流入尘世之光的物体时，它就会使它们以代表和对应的方式被看到，因而以理解力被看到。在自然界中运作的眼睛的视觉因对应于在灵界运作的理解力的视觉，故对应于信之真理，因为这些属于纯正的理解力。事实上，真理构成人的整个理解力，因为他的一切思维都围绕着某个事物是否如此，也就它是否真实这个问题。眼睛的视觉对应于信之真理与良善(参看4410节)。
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