史威登堡神学著作
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6449.创世记49:29-33.他又嘱咐他们，对他们说，我快要被收聚到我本民那里去；你们要将我与我列祖葬在一处，在赫人以弗仑田间的洞里，就是在迦南地幔利对面的麦比拉田间的洞里，那田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来作坟墓产业的。他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚。那块田和田间的洞，原是向赫人买的。雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上断了气，归到他本民那里去了。
“他又嘱咐他们，对他们说”表引入。“我快要被收聚到我本民那里去”表他或属灵良善将要存在于源于他或那良善的属世层的良善与真理中。“你们要将我与我列祖葬在一处”表内层事物与至内层事物也存在于那里。“在洞里”表模糊存在之地。“赫人以弗仑田间的”表然而，能变得清晰之物。“就是麦比拉田间的洞里”表处于这种模糊之中。“幔利对面的”表其量与质。“在迦南地”表教会所在之地。“那田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来”表赎回。“作坟墓产业的”表重生。他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚”表一切内层事物按次序存在于属世层中的良善与真理里面。“那块田和田间的洞，原是向赫人买的”表对那些领受真理，并通过真理领受良善之人的赎回。“雅各嘱咐众子已毕”表引入的完成。“就把脚收在床上”表（属灵良善）将自己（即将其有内层事物在其中的低层事物）转向较低属世层的良善与真理。“断了气”表那里的新生命。“归到他本民那里去了”表他或属灵良善在源于他或它自己的属世层的良善与真理里面。
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1785.“这些话以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰”表示童年时期的争战过后随之而来的启示，这从“话”、“耶和华临到亚伯兰的话”和“异象”的含义清楚可知。在希伯来语，“话”表示真实的事，或实际的事，在此表示已经完成的事，即前一章所描述的主的试探的争战。“耶和华临到亚伯兰的话”仅仅是指主对自己说的话，或说主在自己里面的话；但在童年时期和试探的争战期间，当(人性或人身与神性)两种本质还没有合而为一时，这话只能被视为一种启示。当内在之物进入外在之物时，在外在之物远离核心的状态和时刻期间，这是内在之物显现的唯一方式。这就是被称为主的谦卑状态的状态。
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