史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6489

6489.主的圣治或

6489.主的圣治或天命与预见联结在一起,这一个离了那一个不可能存在。因为邪恶被预见,良善被提供。按照主未雨绸缪的安排,被预见的邪恶不断被折向良善,因为关注良善的神性目的掌管一切。因此,任何事都不允许发生,除非有某种良善能从中出来。但由于为了使人能得以改造,人拥有自由,所以他是在自由地允许自己被转向的情况下从邪恶被转向自由的。他若无法被引向天堂,也会不断被转离他竭尽全力所投入的最可怕的地狱,转向一个不那么糟糕、相对温和的地狱。
  

属天的奥秘 #2859

2859.“亚伯拉罕

2859.“亚伯拉罕就住在别是巴”表示主就是那教义本身。这从“住”和前面所解释的“别是巴”的含义,以及“亚伯拉罕”的代表,同时从刚才的阐述清楚可知。“住在别是巴”就是住在教义中,但当论及主时,这句话的意思是,主是这教义;正如“住在天堂”也论及主,不仅表示祂在天堂,还表示祂自己就是天堂,因为祂是天堂的全部(551, 552节)。众所周知,主就是圣言,故主也是教义(2533节),因为一切教义都取自圣言。在圣言中,教义的全部都是从主那里获得的,并与主有关。圣言的内义只论述主及其国度,这在前面已经多次说明。圣言的内义论述的主题主要是主的神性人身或人性;在圣言中,凡涉及人的教义都与敬拜祂、爱祂有关。

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