史威登堡神学著作
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6521.创世记50:7-9.于是约瑟上去埋葬他父亲；与他一同上去的，有法老的众臣仆和法老家中的长老，并埃及地的众长老，还有约瑟的全家和他的弟兄们，并他父亲的家；只有他们的小孩子、羊群和牛群，都留在歌珊地。又有战车马兵，和他一同上去；队伍非常庞大。
“于是约瑟上去埋葬他父亲”表内在为重建教会所采取的步骤。“与他一同上去的，有法老的众臣仆”表它使属于属世层的记忆知识依附于自己。“和法老家中的长老”表与良善一致的事物。“并埃及地的众长老”表与真理一致的事物。“还有约瑟的全家”表属灵层的属天之物。“和他的弟兄们”表由此而来的真理。“并他父亲的家”表属灵良善。“只有他们的小孩子”表纯真。“羊群”表仁爱。“和牛群”表仁爱的实践。“都留在歌珊地”表这些事物在教会记忆知识的至内在部分。“又有战车和他一同上去”表教义事物。“马兵”表理智概念。“队伍非常庞大”表结合在一起的真理和良善。
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4930.“就给他起名叫谢拉”表它的性质。这从“起名”的含义清楚可知，“起名”是指性质(参看4927节)。“谢拉”所表示的性质就是真相的性质，而真相则是至此在内义上一直所论述的主题；这个真相就是，实际上良善才是头生的，真理只是表面上看是头生的。这个性质本身包含无数细节，这些无数细节无法在尘世之光，只能在天堂之光中被看到，因而能被天使的眼睛看到。人若看见诸如显现在天使面前的一个事物的性质，必目瞪口呆，承认他永远不会相信，还会承认，与天使相比，他几乎什么也不知道。在原文，“谢拉”表示“升起”，用来论及太阳及其光的第一个表象。这解释了为何这个儿子被起名叫谢拉，因为对正经历重生的人来说，良善也是一样。良善首先升起，放出光芒，属世人里面的事物因这光而被光照，好叫它们能被看到，承认，最后相信。若非光从存在于人里面的良善流出，他永远不可能看见真理，乃至承认并相信它们，而是将它们要么视为那种为了平民百姓的缘故而不得不被称为真理的事物，要么视为虚假。
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