史威登堡神学著作
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6557.“约瑟的哥哥们见他们父亲死了”表疏远真理与良善的事物，以及对教会已经复活的一种觉知。这从“见”和“死了”的含义，以及雅各的儿子们和以色列的代表清楚可知：“见”是指理解并觉知(参看2150, 2325, 2807, 3764, 3863, 4403-4421, 4567, 4723, 5400节)；雅各的儿子们，即此处的“哥哥们”，是指疏远真理与良善的事物，因为当想要杀害并卖掉约瑟时，他们就代表疏远真理与良善的事物，此处所表示的，就是这种状态，这一点从他们的话，即“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足地报复我们”明显看出来，正因如此，这时他们代表对立物；“死了”是指复活，也就是教会的复活(3236, 3498, 3505, 4618, 4621, 6036, 6221节)；以色列，即此处的“父亲”，是指教会(参看4286, 6426节)。由此明显可知，“约瑟的哥哥们见他们父亲死了”表示疏远真理与良善的事物对教会已经复活的一种觉知。
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3637.相对于人来说，大人是主的整个天堂；但从至高意义上说，大人就是主自己，因为天堂来自祂，其中的一切事物都对应于祂。主不得不降世，因为由于邪恶的生活和由此产生的虚假说服，人类已经全然败坏，那时人的低级事物开始掌控高级事物，也就是说，属世事物掌控属灵事物，导致耶和华或主无法再经由大人，也就是天堂流入，并使它们恢复秩序。主有必要降世，因为这样祂就可以披上一个人身或人性，并将它变成神性，然后通过变成神性的人身或人性恢复秩序，以便整个天堂都视祂为唯一的人，并唯独对应于祂；那些陷入邪恶并由此陷入虚假的人则被踹在脚下，从而被扔到大人之外。这解释了为什么说天上的人在主里面，甚至在祂的身体里面；因为主是天堂的全部，那里的每一位天使因在祂里面而被分配了一个特定领域和功能。
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