史威登堡神学著作
/ 10837
6601.一天早晨，我被明显指示，任何一个观念或小的情感都拥有无数事物，这些观念和情感也渗透到我周围的社群。有一段时间，我被保持在某种情感和由此产生的思维中；在此期间，我被指示与这情感和思维一致的社群何等之多。有五个社群通过活生生的言语显明出来。他们阐述了自己的想法，还发现我也有同样的想法。另外，他们说，他们知道我所注意的事，也就是我们正在思想的问题背后的原因，以及这些的目的。我的思维所延伸到的其它众多社群没有如此清楚地显明出来，它们也更加遥远。
思维从它的对象，就是一个人正在思想的事物那里的延伸就像视觉对象的情形。来自视觉对象的光线传播到相当远的距离；这些光线进入人的视觉，并且无论距离是长是短，都能进入，这取决于视觉对象的明亮和发光度。因为若视觉对象在发光，那么它就能在比若它暗淡和幽暗的情况下远得多的距离处被看见。内在视觉，就是思维的视觉，和从内在视觉的对象发出的东西也一样。该视觉对象不像世上的物体那样是物质的，而是属灵的；因此，它们将光线传播到诸如属于灵界的那类事物中，因而传播到那里的真理和良善中，进而传播到充满这些真理和良善的社群中。正如这个世上的发光物体所发的光辐射得很远，在灵界，良善和对良善的情感也是如此；因为发光的火焰对应于对良善的情感。由此可见，人之生命的品质完全与他的思维和情感所延伸到的社群相匹配，也完全与这种延伸的质和量相匹配。
/ 10837
/ 10837
6190.由于此处论述的主题是流注，并且流注这个词经常被提及，故有必要提前说一说何为流注。要说明何谓属灵的流注，最好的方式就是对照发生并出现在这个世界的属世流注。例如，太阳的热流入地上的万物，并照着一年四季和地上的气候而变化多样；光也是流入这些物体，并且不仅照着一日四时和一年四季而变化多样，还照着气候进一步发生变化。从以下事实可以看出何为流注：太阳的热流入地上的万物，产生植物生命；光也流入这些物体，支持这植物生命，还产生不同的色彩和美景。何为流注同样从这热流入我们身体的表面，以及光流入眼睛可以看出来；亦同样从声音流入耳朵，以及其它类似例子可以看出来；由此可以明白何为从主而来的生命的流注。主是天堂的太阳，是系爱之良善的天堂之热的源头，也是系信之真理的天堂之光的源头。人还能明显感受它们的流注，因为天堂之热，就是爱，产生存在于人里面的生命之热；天堂之光，就是信，产生他的理解力；事实上，从主发出的信之真理光照他的理解力。但这两种流注都具有多样化，因为它们的确切性质取决于人们接受它们的方式。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
