史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6607

6607.我已被指示

6607.我已被指示,当伴随情感的思维进行扩散时,它们以一种形式进行循环,这种形式极像人脑灰质的旋绕形式。我曾长时间地观察它们向周围流动的方式;它们就像上面提到的脑灰质那样盘绕、向内弯曲、织进织出。不过,天堂的形式甚至更奇妙,是诸如绝无法理解,甚至连天使也不理解的那种。天上的天使社群就在这样一个形式中,天使的思维也流入这样一个形式。它们几乎瞬间就流到很远的地方,因为它们遵循无限完美的形式。
  

属天的奥秘 #2780

2780.“亚伯拉罕

2780.“亚伯拉罕清晨早早起来”表示一种平安和纯真的状态。这从“清晨”和“早早起来”当论及主,即此处的亚伯拉罕时的含义清楚可知。从普遍意义上说,“清晨(即早晨)”表示主,由此表示祂的国度,因而表示爱的属天元素,无论总体还是细节,如前所示(2333节)。它因表示这些事物而表示它们所处的状态本身,这种状态是平安和纯真的状态。天上的平安状态就像世上的黎明状态。天上的一切属天和属灵事物都存在于平安的状态中,并由此获得它们的一切极乐、祝福和幸福,正如世上黎明时分,一切事物都以快乐和愉悦的气息展现在世人面前,因为属天或属灵事物的每个细节都从总体的情感中获得自己的品质(参看920, 2384节)。这同样适用于纯真的状态。纯真的状态出现在平安的状态中,是影响爱与信的一切事物的某种总体事物。除非爱与信的各个方面都拥有纯真在里面,否则它们缺乏自己的基本要素。这就是为何没有某种纯真,没有人能进入天堂(参看马可福音10:15)。由此明显可知,“清晨(即早晨)”在内义上表示什么,尤其当经上说他“清晨早早起来”时表示什么。由于“清晨(即早晨)”在至高意义上是指主,是从祂发出的一种产生并影响其国度里的一切事物的状态,所以“清晨(即早晨)”和“清晨起来”也表示出现在这种状态中的其它许多事物,这些事物与接下来内义上的事物有关。

目录章节

目录章节

目录章节