史威登堡神学著作
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6614.我通过活生生的经历被指示天使的观念如何流入下面灵人的观念，因而进入粗鄙的观念。来自天使天堂的大量观念以可视的形式呈现为分成小朵的亮云；每一小朵都由无数观念构成，在一个灵人里面产生一个简单的观念。此后，我被指示，这样一个观念包含成千上万的事物，这些事物也通过由灵人的言语所构成的一片云来表现。后来，我与灵人谈论了这些事，说，它们可通过视觉对象来说明；因为当看似一个简单整体的物体用一个放大镜来观看时，成千上万的看不见的细节就会呈现在眼前，就像用显微镜观察那些看上去就像一个黑点的微小幼虫一样；不仅能看见它们为数众多，还能看见每一个的形状。如果用倍数更大的放大镜来检查它们，就能看见它们的器官、肢体、内脏，以及血管和纤维。思维观念也是如此，每一个都包含成千上万的事物，尽管形成一个思维的众多观念看上去只是一个简单的整体。即便如此，构成一个思维的观念所能包含的事物比构成另一个思维的观念所包含的更多。它包含多少取决于它向周围社群的传播或延伸。
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4072.创世记31:4-13.雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野他的羊群那里去。对她们说，我看你们父亲的脸色向我不如从前了，但我父亲的神向来与我同在。你们也知道，我尽了我全部的力量服事你们的父亲。你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价，然而神不容他害我。他若说，有点的作你的工价，羊群所生的都有点；他若说，有纹的作你的工价，羊群所生的都有纹。这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。羊群发热配合的时候，我梦中举目一看，见跳羊群的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。神的使者在那梦中对我说，雅各；我说，我在这里！他说，你举目观看，跳羊群的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的；凡拉班向你所作的，我都看见了。我是伯特利的神，你在那里膏过柱子，在那里向我许过愿；现在你起来离开这地，回到你那出生之地去吧！
“雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野他的羊群那里去”表对真理的情感与现由“雅各”所表示的良善联结，这种联结是通过该良善本身实现的；以及当这良善离开时，这些情感被运用于的用途。“对她们说，我看你们父亲的脸色向我不如从前了”表在“拉班”所表示的良善里面状态的改变。“但我父亲的神向来与我同在”表祂所拥有的一切皆来自神性。“你们也知道，我尽了我全部的力量服事你们的父亲”表祂凭自己的能力行事。“你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价”表当祂凭自己将构成那良善的事物用到自己身上时，良善对祂自己的状态，以及那良善里面的极大改变。“然而神不容他害我”表这仍未能造成任何阻碍。“他若说，有点的作你的工价，羊群所生的都有点”表祂的自由，以及主在祂的自由中取了那些事物，甚至取了附于这些良善的邪恶。“他若说，有纹的作你的工价，羊群所生的都有纹”表同样取了附于它们的虚假。“这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了”表这些事出自神性。“羊群发热配合的时候”表强烈渴望它们可以联结起来。“我梦中举目一看”表属世良善处于模糊状态时的觉察。“见跳羊群的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的”表当“雅各”所表示的属世良善被赋予来自这一源头的此类事物时所产生的效果。“神的使者在那梦中对我说，雅各；我说，我在这里”表出于神性的觉察，以及在那模糊状态下的临在。“他说，你举目”表出于祂自己之物的洞察。“观看跳羊群的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的”表这类事物正被引入。“凡拉班向你所作的，我都看见了”表“拉班”所表示的良善的自我并不是诸如凭它自己行事的那种。“我是伯特利的神”表属世层里面的神性。“你在那里膏过柱子”表真理的良善及其边界所在之地。“在那里向我许过愿”表神圣之物。“现在你起来”表提升。“离开这地”表与那良善分离。“回到你那出生之地去吧”表与真理的神性良善联结。
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