史威登堡神学著作
6616.一个观念含有众多细节在里面,这一事实也通过以下经历向我证明了:每当听见灵人向我说话时,单单从他们说话的语气,我就能发觉他们是出于伪装、诚实、友善,还是出于爱之良善在说。人从别人脸上的表情也能看出这一点,还能从他的话在某种程度上听出来。因为当一个人看见他脸上高兴的表情,听见客气的话语时,就能分辨出这些东西是否含有伪装、欺骗,或要么由于天性,要么由于特殊情况的高兴,是否含有谦逊、友好,或疯狂等等。这一切同样表明,每个观念都含有无数细节在里面。当我与灵人谈论这个话题时,其中一些灵人不能相信。于是他们被带到一个更高的地方,从那里与我说话,说,他们能看见属于我的每个思维观念的无数细节。因此,他们便信了我告诉他们的话。
1648.善灵和天使灵还有一种说话方式,这是一种许多人同时说话的方式,尤其在圆形唱诗班或合唱团中;对此,蒙主的神性怜悯,容后再述(2294, 2595-2596, 3350-3351, 3893, 5173:1, 5181-5183, 8115节)。我经常听到他们的合唱言语;它具有一种听上去有节奏的抑扬顿挫。他们根本不思想词语或概念,因为他们的感情自然而然地流入其中。凡使含义复杂化,或分散听者注意力的词语或概念都不会进入。凡有一种人造的感觉,或他们觉得显示出一种虚荣、自我吹捧的优雅的词语或概念也不会进入。所有这些缺陷都会立刻扰乱他们,或说立刻破坏自发性。这些唱诗班从来不专注于一句话,只思考含义。话是含义本身的自然结果。他们齐声结束,通常以一个单一的齐声结束。当结尾更复杂时,音调就会把他们从一个齐声带到下一个齐声。这些模式或特征是灵人联合思考和说话的产物,所以他们有一种抑扬顿挫的语言风格,这种风格是由他们社群的联系和一致性产生的。这就是古代歌曲的风格,也是大卫诗篇的风格。
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