史威登堡神学著作
6617.一个观念含有无数细节在里面,这一点也从以下事实向我证明:天使仅仅通过听见说话,或检查思维,就能在瞬间察觉一个灵人或一个世人的生命;低层天堂的天使能看到这一切,高层天堂的天使更能看到。一个善灵被提到第一层天堂,从那里与我说话。他说,他看见我那时在圣言中所读到的东西里面有无数事物;然而,关于这个主题,我自己只有一个简单的思维。后来,他被提到一个更内在的天堂,他从那里说,他现在看见更多事物,如此之多,以至于相比之下,他之前所看见的东西在他看来显得很粗俗。接着他又被提到还要更内在的一个天堂,就是属天天使所在的地方,他从那里说,与他现在看见的事物相比,他之前看到的东西几乎可以忽略不计。当这一切持续的时候,各种事物流入进来,我被来自那里的各种事物深深打动。
1648.善灵和天使灵还有一种说话方式,这是一种许多人同时说话的方式,尤其在圆形唱诗班或合唱团中;对此,蒙主的神性怜悯,容后再述(2294, 2595-2596, 3350-3351, 3893, 5173:1, 5181-5183, 8115节)。我经常听到他们的合唱言语;它具有一种听上去有节奏的抑扬顿挫。他们根本不思想词语或概念,因为他们的感情自然而然地流入其中。凡使含义复杂化,或分散听者注意力的词语或概念都不会进入。凡有一种人造的感觉,或他们觉得显示出一种虚荣、自我吹捧的优雅的词语或概念也不会进入。所有这些缺陷都会立刻扰乱他们,或说立刻破坏自发性。这些唱诗班从来不专注于一句话,只思考含义。话是含义本身的自然结果。他们齐声结束,通常以一个单一的齐声结束。当结尾更复杂时,音调就会把他们从一个齐声带到下一个齐声。这些模式或特征是灵人联合思考和说话的产物,所以他们有一种抑扬顿挫的语言风格,这种风格是由他们社群的联系和一致性产生的。这就是古代歌曲的风格,也是大卫诗篇的风格。
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