史威登堡神学著作
6617.一个观念含有无数细节在里面,这一点也从以下事实向我证明:天使仅仅通过听见说话,或检查思维,就能在瞬间察觉一个灵人或一个世人的生命;低层天堂的天使能看到这一切,高层天堂的天使更能看到。一个善灵被提到第一层天堂,从那里与我说话。他说,他看见我那时在圣言中所读到的东西里面有无数事物;然而,关于这个主题,我自己只有一个简单的思维。后来,他被提到一个更内在的天堂,他从那里说,他现在看见更多事物,如此之多,以至于相比之下,他之前所看见的东西在他看来显得很粗俗。接着他又被提到还要更内在的一个天堂,就是属天天使所在的地方,他从那里说,与他现在看见的事物相比,他之前看到的东西几乎可以忽略不计。当这一切持续的时候,各种事物流入进来,我被来自那里的各种事物深深打动。
5843.“叫童子和他哥哥们一同上去”表好叫内层真理能与属灵良善联结。这从“便雅悯”的代表,以及“和他哥哥们一同上去”的含义清楚可知:“便雅悯”是指新的真理(参看5804, 5806, 5809, 5822节),因而是指内层真理;“和他哥哥们一同上去”是指再次与他父亲,也就是与“以色列”所代表的属灵良善联结。“便雅悯”在此所代表的内层真理是新真理,因为相对于在它之下的真理,这真理是内层。事实上,从良善发出的真理是内层真理;之所以指这种真理,是因为它从属灵良善,即“以色列”发出。源于意愿、因而源于情感的仁之良善是内在良善,或内在教会的良善;但源于顺从而非情感,源于教义而非意愿的仁之良善是外在良善,或外在教会的良善。这同样适用于源于良善的真理。
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