史威登堡神学著作
6624.由于人在感官层面进行思考,所以这类事物对他来说是模糊的,事实上如此模糊,以致他不知道何为一个观念,尤其不知道思维被分成了独立的观念,就像说话被分成了话语一样。因为在人看来,思维似乎是连贯的,而不是分离的;而事实上,思维观念是灵人所使用的话语,更内在的思维观念则是天使所使用的话语。观念因是他们说话所用的话语,故在灵人和天使中间也是听得见的,而且声音深沉洪亮。这解释了为何当主乐意时,世人静默的思维能被灵人和天使听见。思维相比说话的话语何等完美,这从以下事实可以看出来:一个人在一分钟之内所思想的事物,比他在一个小时内所说或所写的还要多。我还通过与灵人和天使交谈看出这一点;因为在这种时候,当投入情感时,我在一瞬间就用具体的细节填满了一个总的主题。天使和灵人清楚明白每一个细节,以及像云一样围绕这个主题显现出来的更多细节。
6313.当一个人被提升至更内在的层面时,他便从感官层面的粗鄙暗光进入非常柔和的光中,同时从可耻、污秽之物的流注中退出,更接近公义和公平,因为离与他同在的天使越近,离天堂之光就越近。从感官层面的这种提升是古人,甚至外邦人所熟知的;因此,当心智退离感官层面时,他们的圣贤就说,它进入内在之光,同时进入平安、恬淡的状态和一种天国的极乐之中。他们由此也断定心智是不朽的。人能被提升至更内在的层面,并且被提升得越内在,他所进入的光就越清晰。最终,他被提升至天堂之光,这光无非是来自主的智慧和聪明。三层天堂只照着朝向内在层面的提升,因而只照着光的层级,而非以其它方式来划分。第三层天堂因处于至内层,故处于最大的光,因而处于远远超越低层天堂智慧的智慧之中。
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