史威登堡神学著作
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6698.此外，我与灵人交谈说，人们从以下事实就会相信宇宙不止一个星球：可见的宇宙被不计其数的星星照亮，光辉灿烂，然而却只是服务于创造的终极目的，也就是神性能居住的天国的一个手段。因为可见宇宙是为了星球存在并有人住在上面的一个手段，天国就由这些人形成。谁会认为，如此浩大的手段是为诸如只有一个星球能居住，天堂唯独从这个星球形成这么小、这么有限的目的而存在呢？这对无限的神性有什么用呢？对神性来说，成千甚至上万个星球，并且它们上面住满了人，也是极少，几乎什么都没有。再者，天使天堂如此浩大，以致它与人里面的每个细节相对应，其成千上万的居民就对应于各个肢体、器官和内脏。我还蒙允许得知，就其一切对应而言，天堂若不通过大量星球上的居民，是绝无可能存在的。
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3632.神性秩序和由此产生的天堂秩序并不延伸到人和关乎人体的事物之外，而是终止于人和这些事物，即他的姿势、动作、表情、言语、外在感觉，以及伴随它们的快乐中。这些是秩序的末端，也是流注的末端，那时它们就终止了，或说这些身体事物是秩序和流注所延伸的最远边界。但流入的内层事物却不是它们在外在事物中所显现的样子，而是具有完全不同的面孔、表情、感觉和快乐。对应和代表则教导了内层事物的性质，如前所述。从意愿流出的行为和从思维流出的话语清楚表明，它们是不同的。身体动作不是它们在意愿中的样子，话语也不是它们在思维中的样子。由此也明显可知，属世行为是从属灵行为流出的，因为意愿的事物和思维的事物都是属灵的；属灵事物以一种对应的方式在这些属世行为中呈现出自己的一个样式，即便它们本身截然不同。
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