史威登堡神学著作
675.至于经上说“飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的一切爬行物各从其类”,要知道,在每个人里面,理解力和意愿的事物都有数不清的属,更有数不清的种;所有这些彼此区别极其显著,并相互分离,尽管人没有意识到这一点。然而,在人重生期间,主将每一个事物按其适当次序抽离出来,把它们都彼此分开并排列之,好叫它们可以转向真理和良善,并与它们结合。这一切的发生因人的状态而各异,人的状态也是数不清的。然而,所有这些事物永远不可能完全被完善,因为每一属、每一种和每一状态都由元素构成,这些元素作为个体是无限的,与其它元素结合时更是无限的。人甚至不知道这一事实,更不可能知道他以哪种方式重生。这就是论到人的重生时,主对尼哥底母所说的话:
风随着意思吹,你听见风的声音,却不晓得它从哪里来,往哪里去。凡从灵生的,也是如此。(约翰福音3:8)
41.他们当中有些人看到主后,被引到右前方;他们往前走的时候,说他们能看到一道光,远比以前所曾看到的更明亮、更纯净,任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光,比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光,并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉,也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热,意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
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