史威登堡神学著作
677.至于将要重生之人的食物，情况乃是这样：在一个人能被重生之前，他必须装备可作为手段的一切事物，如构成情感的良善和快乐作为意愿的手段，来自主之圣言的真理，以及来自其它源头的确认性质的事物作为理解力的手段。一个人在装备好这类事物之前，是不能重生的。这些构成他的食物。这解释了为何一个人在成年之前不会重生。不过，每个人都有其特有的，可以说适合他自己的食物，这食物是主在他重生之前为他提供的。
9689.“要用皂荚木为帘子作五根柱子”表由联结媒介通过属于主之神性人身的功德良善所提供的足量支撑。这从“帐幕的门帘”、“五”、“柱子”和“皂荚木”的含义清楚可知：“帐幕的门帘”是指将第二层或中间天堂与第一层或最低层天堂相联结的媒介，如前所述(9686节)；“五”是指部分或在某种程度上存在之物(4638节)，也指足量；“柱子”是指支撑(9674节)；“皂荚木”是指唯独属于主的功德良善(9472, 9486节)，因而是指祂的神性人身，因为功德属于这人身(9486节)。
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