史威登堡神学著作
681.至于属天和属灵的食物是何性质,这在来世看得是最清楚的。天使和灵人的生命不是靠如世上那样的食物,“乃是靠主口里所出的一切话”来维持的,如主自己在马太福音(4:4)中所教导的。真相是这样:唯独主是所有人的生命;天使和灵人所思所言所行的一切,无论总体还是细节,皆来自祂;这不仅适用于天使和善灵,也适用于恶灵。恶灵的所言所行之所以邪恶,是因为他们以这种方式接受并败坏主的一切良善和真理。接受和情感取决于接受者的形式。这好比接受阳光的各种物体:照它们的形式及其各个部分的排列和结构,其中一些物体将所接受的光线转换成令人不快和丑陋的颜色,而有些物体则将光线转换成令人愉悦和美丽的颜色。整个天堂和整个灵人界都以这种方式从主口里所出的一切话中获得自己的生命,每个人也是由此获得自己的生命。事实上,这不仅适用于天堂和灵人界,也适用于整个人类。我知道人们不会相信这些事,但凭多年来持续不断的亲身经历,我可以断言,这是千真万确的。然而,在灵人界,恶灵不肯相信事实就是如此,因此便一次又一次令人信服地证明给他们看,直到他们勉强承认这是真的。天使、灵人和世人若被剥夺这食物,就会立刻气绝而亡。
4575.“又有君王从你两腰而出”表出自神性婚姻的真理。这从“君王”和“两腰”的含义清楚可知:“君王”是指真理(参看1672, 1728, 2015, 2069, 3009, 3670节);“两腰”是指婚姻之爱的事物(3021, 4277, 4280节),因而是指天上婚姻的事物,在至高意义上是指神性婚姻的事物。出自神性婚姻的真理从主的神性人身发出,被称为神圣;因为主的神性人身就是神性婚姻本身,从该婚姻发出的事物都是神圣的。这些事物被称为属天和属灵的,它们构成天上的婚姻,也就是与良善联结的真理和与真理联结的良善的婚姻。该婚姻存在于天堂和凡拥有天堂在里面的人中。它还存在于教会中的每个人中,只要他处于良善,同时处于真理。
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