史威登堡神学著作
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681.至于属天和属灵的食物是何性质，这在来世看得是最清楚的。天使和灵人的生命不是靠如世上那样的食物，“乃是靠主口里所出的一切话”来维持的，如主自己在马太福音(4:4)中所教导的。真相是这样：唯独主是所有人的生命；天使和灵人所思所言所行的一切，无论总体还是细节，皆来自祂；这不仅适用于天使和善灵，也适用于恶灵。恶灵的所言所行之所以邪恶，是因为他们以这种方式接受并败坏主的一切良善和真理。接受和情感取决于接受者的形式。这好比接受阳光的各种物体：照它们的形式及其各个部分的排列和结构，其中一些物体将所接受的光线转换成令人不快和丑陋的颜色，而有些物体则将光线转换成令人愉悦和美丽的颜色。整个天堂和整个灵人界都以这种方式从主口里所出的一切话中获得自己的生命，每个人也是由此获得自己的生命。事实上，这不仅适用于天堂和灵人界，也适用于整个人类。我知道人们不会相信这些事，但凭多年来持续不断的亲身经历，我可以断言，这是千真万确的。然而，在灵人界，恶灵不肯相信事实就是如此，因此便一次又一次令人信服地证明给他们看，直到他们勉强承认这是真的。天使、灵人和世人若被剥夺这食物，就会立刻气绝而亡。
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4967.“一个埃及人”表属世真理。这从“人”和“埃及”的含义清楚可知：“人”是指真理(参看3134节)；“埃及”是指总体上的记忆知识，如刚才所述(4964, 4966节)。“埃及”因表示记忆知识，故也表示属世层；事实上，人里面的一切记忆知识都是属世的，因为它居于他的属世人，甚至包括涉及属灵和属天事物的知识。其原因在于，人在属世层里面并从属世层看见这些知识。他从属世层所看不见的事物，他并不理解。但被称为属灵的重生之人和纯属世的未重生之人则以不同的方式看见这些知识。对前者来说，知识被天堂之光光照；但对后者来说却不是如此，而是被经由陷入虚假与邪恶的灵人流入的光光照。诚然，这光来自天堂之光，但在他们里面却变得昏暗，就像晚上或夜间的光。因为这类灵人，因而像他们那样的世人看东西就像猫头鹰，夜里看得清清楚楚，白天却模糊不清。也就是说，他们看虚假清清楚楚，看真理却模糊不清；因而看世界的事物清清楚楚，而天堂的事物，即便看到，也是模糊不清。由此明显可知，纯正的记忆知识是属世真理；因为一切纯正的记忆知识，就是诸如“埃及”在正面意义上所表示的那类，是属世真理。
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