史威登堡神学著作
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6813.当水星灵来到其它社群时，会从他们那里搜索他们所知道的，一经完成就离开。灵人当中就有这种交流，以便当他们在一个社群中时，若被接纳和喜爱，他们可以共享他们所知道的一切；但不是通过任何言语，而是通过流注共享。水星灵因他们所获得的知识而无比自豪。因此，我告诉他们说，尽管他们知道无数事物，但还有无数事物是他们所不知道的；即使他们的知识永远在增长，他们依旧无法获得事物最宽泛的轮廓。至于他们的骄傲自负和自视甚高，我接着告诉他们说，这是不得体的。但他们回答说，这不是骄傲，仅仅因他们的记忆力而欢欣。他们以这种方式就能原谅自己的过错。
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4686.“看哪，我们在田中间捆禾稼”表他们根据教义教导人。这从“捆”、因而“捆禾稼”，以及“田”的含义清楚可知：“捆”是指教义；“捆禾稼”是指根据教义教导人，如下文所述；“田”是指教会(2971, 3766, 4440, 4443节)。“田中间”表示教会的更内在部分，因而表示那些处于某种仁之信的人；因为“中间”在内义上表示更内在之物和核心之物(1074, 2940, 2973节)。事实上，每个教会都有某些成员在中间，也就是有一些核心成员。核心成员由那些处于仁爱的人组成，在此则由那些处于某种仁爱的信仰之人组成。主与这些人同在，因为主处于仁爱，并通过仁爱处于信仰(4672节)。所表示的是这些人，这一点也可从下文明显看出来，即：约瑟的捆起来，其它捆来围着它。因为“约瑟的捆”表示取自主的神性真理的教义。
“捆”之所以表示教义，是因为正如刚才所说，“田”表示教义，而田里的禾稼或庄稼则表示教会中的真理；因此，一捆禾稼或庄稼表示含有真理的教义。诗篇中的“捆”具有相同的含义：
流泪撒种的，必唱着歌收割！那带撒种的种子哭着出去的，必带禾捆唱着歌回来！(诗篇126:5-6)
这论及那些陷入属灵的掳掠，后来得以释放的人。“带撒种的种子”表示在真理上的教导，“唱着歌回来”表示由对真理的情感所带来的欢喜，“带禾捆”表示属于这真理的教义事物。
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