史威登堡神学著作
6819.不仅单个的人是邻舍，集体的人也是邻舍。因为一个社区或社群，无论大小，就是邻舍；我们的国家是邻舍；教会是邻舍；主的国度是邻舍；而主高于一切而为邻舍。所有这些都是当出仁爱所利益的邻舍。他们也是逐渐升级的邻舍，因为许多人组成的社区或社群是比单个人等级要高的邻舍；我们的国家则是比一个社区或社群等级要高的邻舍；教会是比国家等级更高的邻舍；主的国度则是比教会等级还要更高的邻舍；而主是最高等级的邻舍。这些逐渐上升的等级就像梯子的各个台阶，而主在梯子的顶端。
3140.“他说，你这蒙耶和华赐福的，请来”表示对祂自己里面的神性的调查。这从“请来”和“蒙耶和华赐福的”的含义清楚可知：“请来”是指邀请；“蒙耶和华赐福的”是指神性。“蒙耶和华赐福的”表示神性本身(参看1096, 1420, 1422节)。由此可知，“蒙耶和华赐福的”表示从祂发出的神性。良善就是神性本身，而真理是从它发出的神性。亚伯拉罕所差来的“那人”在此表示属世人里面来自神性的真理(3134节)。神性真理就是那被称为“蒙耶和华赐福”并受到邀请的。
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