史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6827

6827.“摩西牧养

6827.“摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群”表从神来的律法教导那些处于简单良善的真理之人,“米甸祭司”是指这些人所在教会的良善。这从“摩西”的代表,以及“牧养”、“羊群”、“岳父”和“米甸祭司”的含义清楚可知。“摩西”是指神之律法方面的主(参看6752节);最初“摩西”代表从神来的律法所拥有的真理方面的主(6771节),但在此代表该律法本身方面的主。因此,可以说是在就其人身而言,主成为神的律法本身之前,在主里面所进行的发展阶段。就至内或至高意义而言,整部圣言唯独论述主,论述祂人身的荣耀。但由于至内或至高意义远远超出人类的理解,所以在此解释圣言的内义,内义所论述的主题是主的国度,教会和教会的建立,以及主对教会成员的重生。内义之所以论述这些主题,是因为人的重生是主荣耀的一个形像代表(3138, 3212, 3245, 3246, 3296, 3490, 4402, 5688节)。
  “牧养”是指教导(3795, 5201节);“羊群”是指学习并通过真理被引向良善的人(343节),因此“羊群”在一般意义上是指教会(3767, 3768节),在此是指由“米甸”所表示的那些处于简单良善的真理之人(3242, 4756节)所在的教会;“岳父”是指良善,与真理,即与此处“摩西”所代表的从神来的律法所拥有的真理(参看6793节)结合的良善就源于这良善,如同源于一个父亲,“叶忒罗”是指该良善的品质;“米甸祭司”是指那些处于简单良善的真理之人所在教会的良善(6775节)。由此明显可知,“摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群”表示从神来的律法教导那些处于简单良善的真理之人,“米甸祭司”是指这些人所在教会的良善。
  

属天的奥秘 #7355

7355.“进你臣仆

7355.“进你臣仆和你百姓的房屋”表属世层中的一切事物。这从“房屋”、“法老的臣仆和百姓”的含义清楚可知:“房屋”是指人的心智,它因论及埃及人和法老的臣仆,故表示属世心智,“房屋”表示心智(参看7353节);“法老的臣仆和百姓”是指属世层中的一切事物,属世层中为确证虚假而服务的事物被称为“仆人”。“百姓或人民”论及真理,在反面意义上论及虚假(参看1259, 1260, 3295, 3581, 4619, 6451, 6465节)。由此明显可知,“进法老臣仆和百姓的房屋”表示进入属世层中的一切事物。
  

目录章节

目录章节

目录章节