史威登堡神学著作
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6829.“到了神的山”表然后，神之爱的良善向他显现。这从“神的山”的含义清楚可知，“神的山”是指神之爱的良善。“山”是指爱之良善(参看795, 796, 2722, 4210, 6435节)。他到了旷野后面的那山就表示他们经历试探之后，这良善显现。此中情形是这样：当人经历试探时，他被邪恶和虚假围困，这些邪恶和虚假阻挡来自神性的光之流注，也就是真理与良善的流注；这时，此人可以说陷入黑暗。在来世，黑暗无非是虚假的围困，因为这些虚假从经历试探的人那里夺走光，从而夺走真理所带来的安慰的感觉。但当此人从试探当中走出来时，光及其属灵之热，也就是真理及其良善就会一起显现。这人由此在焦虑、痛苦之后获得快乐；在来世，这种快乐就是黑夜过后到来的早晨。那时之所以良善感觉得到，真理显现，是因为试探过后，真理与良善会渗透到内层，在那里深深扎下根来。事实上，当一个人经历试探时，可以说他渴求良善，渴望真理；因此，当他从试探当中走出来时，就会吸收良善，如同一个饥饿的人狼吞虎咽，领受真理，如同一个干渴的人鲸吸牛饮。此外，当来自神性的光显现时，虚假与邪恶就被移除；一旦它们被移除，向里更深地渗透之路就向真理与良善打开。这些就是试探过后，爱之良善及其来自主的光一同显现的原因。在来世，众所周知，试探的模糊和焦虑，或说幽暗和痛苦过后，光明和快乐就会出现，因为这是那里的普遍现象。
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6310.人的内层通过衍生而被划分为不同层级，并照着这些层级而处于不同层面的光。离身体感官最近的内在感官层面拥有最暗淡、最粗鄙的光。我通过大量经历得以认识这光，还注意到，每当我降至这光时，各种各样的虚假和邪恶就会出现，甚至连对天上神性事物的诽谤也会出现，更不用说污秽、肮脏的东西了。原因在于，这光盛行于地狱，地狱主要通过这光流入人内。
当人处于这种光时，他的思维拥有接近于他的外在视觉所拥有的那种光，几乎处在身体层面。处于这种光的人被称为感官人，因为他们的思维没有上升到通过身体所获得的感官印象之上。这种人既觉察不到，也不相信超出感官的事物，只相信他们能看见并摸到的东西。那些根本不留意更内在事物的人便处于这光；他们在生活中忽视或轻视一切理性和属灵事物。贪婪的人和通奸者，以及那些过着只追求享乐，或可耻的懒惰生活之人尤其处于这光。因此，这种人的思维是污秽的，他们对教会的神圣事物常抱有可耻的态度。
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