史威登堡神学著作
686.正是主的怜悯，也就是祂对整个天堂和整个人类的爱，因而正是唯独主将一切事物，无论总体还是细节，组织成各个社群。也正是这种怜悯才产生了婚姻之爱，由此产生了父母对孩子的爱，这两种爱是最基本和最主要的爱。其它所有爱都来自这两种爱，且具有无穷的多样性，这些多样性极其清晰地被分开排列成各个社群。
1694.“四王夺走所多玛和蛾摩拉的一切财富”表示他们(即地狱)被剥夺作恶的能力，这从“夺走某人财富”的含义清楚可知。“所多玛和蛾摩拉的财富”在内义上无非表示邪恶和虚假：此处“财富”表示邪恶，“粮食”表示虚假。对善人来说，属灵的财富和富足实际上是主所提供并使他们富有的良善和真理；因此，对恶人来说，财富和富足实际上是他们给自己获得的邪恶和虚假。在圣言中，这类事物也由“财富”来表示。由此清楚可知，“夺走所多玛和蛾摩拉的财富”是指剥夺他们作恶的能力。
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