史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6888

6888.“这也是我

6888.“这也是我的纪念,直到代代”表祂必永远受敬拜。这从“纪念”和“代代”的含义清楚可知:“纪念”是指要回想的东西,当论及神性时,是指在敬拜中要回想起祂的品质;“代代”是指永远。
  在圣言中,经上之所以用“永远”和“代代”,有时在同一节经文中用到,是因为“永远”论及神性良善,“代代”论及神性真理。“纪念”和“名字”也是这种情形;“纪念”论及在真理方面敬拜中神性的品质,而“名字”论及在真理与良善,尤其在良善方面敬拜中神性的品质。“纪念”(经上或译为记念)表示敬拜中神性的品质,这一点明显可见于何西阿书:
  耶和华万军之神,耶和华是祂的纪念。所以你当归向神(的力量),谨守仁爱、公平。(何西阿书12:5-6)
  这论述的是在真理方面敬拜的品质,故经上说“耶和华是祂的纪念”。诗篇:
  耶和华的圣民哪,你们要歌颂祂,称赞对祂神圣的记念。(诗篇30:4;97:12)
  “神圣”论及真理(参看6788节);因此,“对祂神圣的记念”表示出于真理的敬拜。
  

属天的奥秘 #9417

9417.“并律法和

9417.“并律法和诫命”表真理,无论总体还是具体。这从“律法”和“诫命”的含义清楚可知:“律法”是指总体的真理;“诫命”是指具体的真理。在圣言中,律法被分成了“诫命”、“典章”和“律例”;其中“诫命”表示生活的律法,“典章”表示公民国家的律法,而“律例”表示敬拜的律法(8972节)。然而,所有这些一起被统称为“律法”;律法的具体要求被称为“诫命”,这从圣言中的许多经文明显看出来。正因如此,当提到“律法和诫命”时,所表示的是总体和具体的真理。
  

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