史威登堡神学著作
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6913.出埃及记3:21, 22.我必叫这百姓在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候，就不至于空手而去。各妇人必向她的邻舍，并居住在她家里的女人要金器、银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴，这样你们就掠夺了埃及人。
“我必叫这百姓在埃及人眼前蒙恩”表那些陷入虚假的人由于所受的灾殃而在那些属于属灵教会之人面前的惧怕。“你们去的时候，就不至于空手而去”表就属世心智的内容而言，一种不再贫乏的生活。“各妇人必向她的邻舍，并居住在她家里的女人要”表每个人的良善都要富有诸如适合它、有帮助的那类事物。“银器”表真理的记忆知识。“金器”表良善的记忆知识。“和衣裳”表对应于这些的低级记忆知识。“好给你们的儿穿戴”表运用于他们的真理。“女”表运用于良善。“这样你们就掠夺了埃及人”表这类事物将要从那些陷入虚假和由这些虚假所产生的邪恶之人那里被夺走。
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3099.创世记24:21-22.那人惊奇地注视她，默不作声，要晓得耶和华使他的道路通达没有。于是，骆驼喝完的时候，那人就拿出一个金鼻环，重半舍客勒，两个镯子，重十舍客勒子的金子，戴在她手上。
“那人惊奇地注视她，默不作声”表示对这些事的一种感知状态；“要晓得耶和华使他的道路通达没有”表示关于神性真理，即它是哪一种，或它的确切性质；“于是，骆驼喝完的时候”表示由对总体记忆知识或事实的光照所产生的承认；“那人就拿出一个金鼻环”表示神性良善；“重半舍客勒”表示引入所需的量；“两个镯子”表示神性真理；“戴在她手上”表示对真理的情感的能力；“重十舍客勒的金子”表示足够引入的完全的量。
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