史威登堡神学著作
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6915.“你们去的时候，就不至于空手而去”表就属世心智的内容而言，一种不再贫乏的生活。这从“去”和“不至于空手而去”的含义清楚可知：“去”是指生活(参看3335, 4882, 5493, 5605, 6904节)；“不至于空手而去”是指不再贫乏的生活。“空”（emptiness）表示没有真理的地方（参看4744节），因此表示有属灵贫乏或属灵需要的地方。就属世心智的内容而言，它表示贫乏；这一点从前文明显可知，即：由以色列人所代表的那些属于属灵教会的人被由“埃及人”所表示的那些陷入虚假记忆知识的人侵扰。因此，这是就属世心智的内容而言的侵扰，因为该心智的内容被称为记忆知识。这些知识还尤其侵扰属灵人，因为他们的思维在这类记忆知识里面，几乎不超越这个层面(参看6865节)。
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5219.“看哪，是个梦”表在这种模糊中。这从“梦”的含义清楚可知，“梦”是指一种模糊状态(1838, 2514, 2528, 5210节)。之所以用“模糊”这个词，是因为真理已被驱逐；事实上，哪里没有真理，哪时就有模糊。天堂之光唯独流入真理，因为天堂之光是从主所接受的神性真理，是居于天使和灵人，以及世人当中的真理之源头；或说居于天使和灵人，以及世人当中的真理是附属的光。它们是附属的光；但它们通过存在于这些真理里面的良善而从神性真理那里获得自己的光。因为真理若非植根于良善，也就是说，若非拥有良善在自己里面，就无法从神性获得任何光。它们通过良善获得光，因为良善就像火或火焰，真理就像这火所发出的光芒。在来世，没有良善的真理虽然发光，但所发的光就像冬光；当天堂之光来临时，这光就转化为黑暗。
由此明显可知，“模糊”在此是什么意思，即当好的记忆知识被没有用处的记忆知识驱逐时的一种属世状态。像这样的模糊能接受总体的启示(5208, 5218节)，但由虚假所造成的模糊绝不能接受任何启示；因为虚假具有大量遮挡天堂之光的黑暗，由此造成无法被光照的模糊，除非这些虚假被移除。
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