史威登堡神学著作
695.主施加于地狱的形式和秩序是这样:所有人都被自己的欲望和幻觉捆绑和束缚,他们的生活就在于这些欲望和幻觉。这种生活是死亡的生活,故会转化为可怕的折磨,恶劣到无法描述。因为其生活的最大快乐就在于能相互惩罚、拷打和折磨,并且所用的手段是世人闻所未闻的。他们通过这些手段知道如何触发敏锐的痛苦感觉,仿佛受害人仍在肉体中。他们还知道如何产生令人毛骨悚然的可怕幻觉,更不用说其它许多种类的恐惧和惊骇了。魔鬼团伙从中获得莫大快感,以至于即便能无限增加和加剧痛苦和折磨,他们仍不会满足,而是会再次燃烧,添加无限悲伤。但主会夺走他们的努力,软化他们的虐待,减轻他们的折磨。
115.当上古之人提到“地”时,他们理解为这些地所表示的事物,就像现今那些认为迦南地和锡安山表示天堂的人,当这些地方被提及时,不会想到什么地或山,只会想到它们所表示的事物一样。此处“哈腓拉地”也是如此;经上在创世记25:18再次提到这地,在那里,论到以实玛利的子孙,经上说:“你往亚述去的时候,他们从哈腓拉住到埃及前的书珥。”那些拥有天堂观念的人从这些话只感知到聪明和从聪明流出之物。所以对于“环绕哈腓拉全地的比逊河”这句话中的“环绕”一词,他们理解为一种流入。对于亚伦以弗得肩带上的红玛瑙被金槽被环绕 (出埃及记28:11),他们的理解是:爱之良善要流入信之真理。其它许多例子也是如此。
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