史威登堡神学著作
6954.“它在他手中又变成杖”表这时,来自神性的能力被赐予。这从“变成杖的蛇”、“杖”和“手”的含义清楚可知:“变成杖的蛇”是指感官层,如前所述(6949节);“杖”是指属世层中的能力;“手”内在能力,这两种能力都来自神性(6952节)。此中情形是这样:任由自己,人只会向下看,也就是注视世界和大地,因为凭他自己,他就会陷入邪恶与虚假。当他朝这个方向看时,感官层就会掌权,内层事物不做反对它的任何事,因为它们随从流动的力量,并屈服于它。然而,不任由自己,而是得到主的帮助之人向上看,也就是仰望天堂和主;这一切通过一种提升实现。当内层被提升时,感官层也被提升。但那时,感官层上的低劣之光变得模糊、暗淡,因为天堂之光掌权了。当这种事发生时,良善与真理从主流入,也被接受;这就是“来自神性的能力被赐予”的意思。然而,除了那些活在信与仁之良善中的人外,没有人能以这种方式被提升。我通过活生生的经历得以知道朝向内层的这种提升,因为我感受过上千次。
1583.创世记13:10.罗得举目看见约旦河的全平原,都得到很好的灌溉,在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像你到琐珥时的埃及地。
“罗得举目”表示外在人被内在人光照;“看见约旦河的全平原”表示外在人中的良善和真理;“都得到很好的灌溉”表示它们能在那里生长;“在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先”表示在外在人被对邪恶的欲望和虚假的说服毁灭之前;“如同耶和华的园子”表示外在人的理性事物或理性概念;“也像你到琐珥时的埃及地”表示从对良善的情感中获得的记忆知识或事实。这些话表示,当外在人与内在人结合时,主见证了祂最美丽的外在人。
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