史威登堡神学著作
7002.“心里就欢喜”表爱之情感。这从“心里欢喜”的含义清楚可知,“心里欢喜”是指源自属于爱的情感的喜悦和快乐;因为一切欢喜皆从爱之情感发出。爱之情感论及良善与真理的教义,并不论及那些拥有教义的人,这是由于天使的说话方式。天使之所以如此说话,是因为他们不愿谈论人;谈论人会使他们的观念偏离对事物的全面整体观,同时偏离对无数事物的理解。因此,他们将喜悦和快乐,以及情感和其它类似事物都归于这些教义。当人将教义运用到自己身上时,它们也带来喜悦和快乐,因为这些教义包含从主发出的神之真理;从主发出的神之真理包含爱,因而包含喜悦和快乐。
1715.“又追赶他们直到大马士革左边的何把”表示到了那个程度,这从“大马士革左边的何把”的含义清楚可知。没有人知道“何把”在哪里,因为圣言没有再提到它。但大马士革是叙利亚的首都,这清楚可见于撒母耳记下(8:5, 6)和以赛亚书(7:8);大马士革和前面(创世记10:22;1232节)提到的叙利亚含义几乎相同。迦南地的最远边界在但之外,被描述为大马士革,如在阿摩司书:
你们抬着为你们的王索古特(Sikkuth),你们的偶像克完(Kiyun),你们的神星,就是你们为自己所造的。所以我要把你们放逐到大马士革以外。(阿摩司书5:26-27)
圣地或主国度的北界也被称为大马士革的边界(以西结书47:16-18, 48:1)。在本节,经上说“击败他们,又追赶他们直到大马士革左边的何把”,意思是表面的良善和真理被洁净到这种程度。但若不知道那些表面良善和真理的性质,它们以哪种方式被洁净,以至于变得纯正,就无法准确解释此处“大马士革左边的何把”表示什么,只能笼统地说,它们被洁净了。
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