创世记7:1-24
1.耶和华对挪亚说，你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。
2.凡洁净的牲畜，你要带七对，每样七对，一个男人和他的妻子；不洁净的牲畜，每样两个，一个男人和他的妻子；
3.天上的飞鸟也要七对，每样七对，一公一母，使种存活于全地面上。
4.因为再过七天，我要降雨在地上，四十昼又四十夜，把我所造的一切活物都从地面上除灭。
5.挪亚就照着耶和华所吩咐他的一切行了。
6.当诸水的洪水泛滥在地上的时候，挪亚是六百岁的儿子。
7.因洪水的诸水，挪亚就进入方舟，他的儿子、妻子、儿媳与他一同进去。
8.洁净的牲畜和不洁净的牲畜，飞鸟并爬在土地上的一切，
9.两个两个地到挪亚那里进入方舟，一公一母，正如神所吩咐挪亚的。
10.过了那七天，洪水的诸水泛滥在地上。
11.当挪亚生命的六百岁，二月，就是那月的十七日那一天，大深渊的所有泉源都裂开了，天上的水闸也打开了。
12.随有倾盆大雨降在地上，四十昼又四十夜。
13.正当那日，挪亚进入方舟，挪亚的儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和同他们一起的三个儿媳，都进去。
14.他们和一切野兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的一切爬行物，各从其类；一切飞鸟，各从其类，一切飞行物和一切带翅膀的物。
15.凡有生命气息在里面的肉体，都两个两个地到挪亚那里，进入方舟。
16.那些进入的，就是所有肉体的一公一母，都进去了，正如神所吩咐他的。耶和华在他身后关上了路。
17.洪水泛滥在地上四十天，水往上长，浮起方舟，它就从地上漂起来。
18.水在地上逐渐加强，大大增长；方舟漂浮在水面上。
19.水在地上大大加强，普天下所有的高山都被覆盖了。
20.水势向上十五肘，覆盖诸山。
21.凡爬在地上的肉体，就是飞鸟、牲畜、野兽和爬在地上的一切爬行物，以及每个人，都死了。
22.凡在干旱陆地上，鼻孔有生命之灵气息的，都死了。
23.祂除灭了土地面上的所有物质，从人到牲畜、爬行物，以及空中的飞鸟；它们都从地上被除灭了；只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
24.地上的水越来越多，共一百五十天。
概览
701.此处总体上论述的主题是一个新教会的预备。之前的主题是该教会的理解力的事物，故此处的主题是意愿的事物(1-5节)。

598．“在耶和华眼中蒙恩”表示主预见人类能以这种方式得救。主的怜悯包含并关注整个人类的拯救；祂的恩典也是如此，故所表示的是人类的拯救。“挪亚”不仅表示一个新教会，还表示该教会的信，这信是仁之信。主因此预见到，人类可以通过仁之信得救。这信容后再述。
然而，在圣言中，怜悯和恩典是有区别的；事实上，这种区别取决于它们的接受者之间的区别。怜悯适用于属天人，而恩典适用于属灵人，因为属天人只承认怜悯，而属灵人几乎只承认恩典。属天人不知道什么叫恩典，而属灵人则几乎不知道什么叫怜悯，因为他们将怜悯和恩典混为一谈。两者如此不同的原因来自各自的谦卑；内心谦卑的人乞求主的怜悯，而头脑(或思维)谦卑的人寻求主的恩典。后者若乞求怜悯，要么在试探的状态下乞求，要么只是口头上，而非发自内心乞求。由于被称为“挪亚”的这个新教会不是属天的，而是属灵的，所以经上说在耶和华眼中“蒙恩”，而不是蒙“怜悯”。
在圣言中，怜悯和恩典是有区别的，这一点从提到耶和华有怜悯，有恩典的许多地方(如诗篇103:8; 111:4; 145:8; 约珥书2:13)明显看出来。其它地方也作了这种区分，如耶利米书：
耶和华如此说，脱离剑的百姓在旷野蒙恩典，就在我使以色列享安息的时候。耶和华从远方向我显现说，我以永远的爱爱你；因此我以怜悯吸引你。(耶利米书31:2-3)
此处“恩典”与属灵之物有关，“怜悯”与属天之物有关。以赛亚书：
因此，耶和华必然等候，要赐你们恩典；因此，祂必然举高自己，好怜悯你们。(以赛亚书30:18)
此处“恩典”同样与属灵之物有关，“怜悯”则与属天之物有关。所以在创世记后面的章节，罗得对天使说：
看哪，你仆人已经在你眼中蒙恩，你又加大你向我所显的怜悯，使我的灵魂存活。(创世记19:19)
“恩典”与属于信或理解力的属灵事物有关，这一点在此处也是很明显的，因为经上说他“已经在你眼中蒙恩”(创世记6:8)；“怜悯”与属于爱或意愿的属天事物有关，这一点从以下事实明显可知，即：经上说天使“加大怜悯”，“使灵魂得以存活”。