史威登堡神学著作
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7011.“你手里要拿这杖”表其中的神性能力，即在这两种真理里面的神性能力。这从“杖”的含义清楚可知，“杖”是指能力(参看4013, 4015, 4876, 4936节)，尤其当杖在手中之时，因为“手”表示属灵的能力，“杖”表示属世的能力。属世层根本没有能力，除非它从属灵层接受能力，就像杖根本没有能力，除非它在手中一样；这就是为何经上说“他手里要拿这杖”。当论及主时，“手”表示从祂的神性理性层发出的能力，“杖”表示从祂的神性属世层发出的能力（参看6947节)。之所以说“其中的神性能力”，就是这两种真理里面的神性能力，如前所述，是因为能力论及真理(3091, 6344, 6423, 6948节)。
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1318.“现在他们想要做的一切事，就没有什么可拦阻他们了”表示除非他们的状态现在改变，这从下文清楚看出来。圣言的内义具有这种性质：它不断关注接下来的事，以及结论，尽管这在字义上并不那么明显。至于前面所描述的那种人，他们想要做的事，没有什么可拦阻他们了，除非他们的状态改变。不过，他们的状态确实改变了，这一事实从下文清楚看出来。思想做某事无非是意图，也就是目的。人所关注的目的永远无法被阻止，也就是改变，除非他的状态改变。因为目的是一个人的实际生命，如前所述。当状态改变时，目的也就改变了；而思维则随目的一道改变。至于发生在该教会成员当中的状态改变是何性质，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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