史威登堡神学著作
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7016.“对他说，求你容我去，回到我在埃及的弟兄那里”表被提升到属世层中更内在、更属灵的生命那里。这从“去，回”和“埃及”的含义，以及以色列人的代表清楚可知：“去，回”是指进一步的生命状态，此处进一步的生命状态在于被提升到更内在、更属灵的生命那里，因而被提升到离神性更近的生命那里，因为当论及“摩西”所代表的主时，“去，回”表示被提升到神性存在，或在祂里面和祂所来自的耶和华那里；以色列人，即此处的“弟兄”，是指主的属灵国度，和由此而来的属灵教会(参看6426, 6637节)；“埃及”是指属世层(6147, 6252节)。由此明显可知，“求你容我去，回到我在埃及的弟兄那里”表示被提升到属世层中更内在、更属灵的生命那里。因为正如摩西住在米甸表示那些处于简单良善的真理，因而处于简单良善的人中间的生活(参看7015节)，现在他住在以色列人中间则表示那些处于属灵教会的真理与良善之人中间的生活，这种生活比前一种生活更内在、更属灵。该教会的良善与真理在属世层中（参看4286, 4402节)。
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154.若非是人的自我，或源于人的自我，任何邪恶和虚假都不可能存在，因为人的自我是邪恶本身，这意味着人完全是邪恶和虚假。我从以下事实清楚明白这一点：当人的自我之物在灵人界呈为可见时，它们看上去如此丑陋，以至于没有人能描绘出比这更丑陋的东西了；然而，这自我之物照着自我的性质而各不相同。因此，人若瞥见他的自我之物，必对自己感到恐惧，想要逃避自己，如同逃避魔鬼一般。而另一方面，人的自我之物一旦被主赋予生命，看上去又美丽又可爱，并照着添加了主的属天品质的生命而各不相同。事实上，那些获得仁爱，或因仁爱而活过来的人看似少男少女，有着极其漂亮的面孔。而那些获得纯真的人则看似赤身的婴孩，胸前环绕着各种花环，头上戴着冠冕；他们住在钻石般的光芒中，嬉戏玩耍，拥有源于至内在的一种幸福感。
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