史威登堡神学著作
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7072.后来，我给他们展示各种飞鸟，有大的也有小的，都是我们地球上所存在的那种；因为在来世，这类事物能栩栩如生地呈现出来，灵人和天使的言语本身充满代表。当看到所呈现的这些鸟时，他们一开始想改变它们，但后来却以它们为乐，默然接受，不想再改变它们。原因在于，飞鸟表示事物的知识，此时对这个事实的觉知正流入他们。因此，他们不再改变它们，从而使它们远离自己记忆中的观念。此后，我被允许在他们面前展现一个最怡人的花园，花园里处处是灯柱和灯。这次他们什么也没做，而是忍住了，因为灯柱和灯表示从良善闪耀出的真理。由此明显可知，他们的注意力能集中在物质事物上，只要这些事物在灵义上所具有的含义同时被引入。因为属于灵义的事物从物质事物抽象出来，但以它们来代表。
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4577.“我也要把这地赐给你以后你的种”表归给（属世层）当作它自己的神性真理。这从“种”和“把这地赐给”的含义清楚可知：“种”是指信之真理(参看1025, 1447, 1610, 1940节)，在至高意义上是指神性真理(3038节)；“把这地赐给”是指归给良善，如刚才所述（4576节），因此“把这地赐给你的种”在至高意义上是指将神性良善归给神性真理。之所以归给神性真理，是因为主的人身在得荣耀之前，是神性真理，这就是为何主论到自己说，祂是“真理”(约翰福音14:6)，因而还自称为“女人的种”(创世记3:15)。但主的人身得荣耀后，就变成神性良善；这时，神性真理从作为神性良善的祂发出，并仍在发出。这神性真理就是主所要差的“真理的灵”，如约翰福音（14:16, 17; 15:26, 27; 16:13-15；参看3704节）中所说。由此可见，“你以后你的种”在至高意义上表示归给祂当作祂自己的神性真理，以及神性真理从神性良善，也就是祂自己发出，并被归给那些处于良善，因而处于真理的人。
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