史威登堡神学著作
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出埃及记5:1-23
1.后来摩西、亚伦来对法老说，耶和华以色列的神这样说，容我的百姓去，好让他们在旷野向我守节。
2.法老说，耶和华是谁，我要听祂的声音，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。
3.他们说，希伯来人的神遇见了我们，求你容我们走三天的路程往旷野去，容我们祭祀耶和华我们的神；免得祂以瘟疫或剑临到我们身上。
4.埃及王对他们说，摩西、亚伦，你们为什么叫百姓旷工呢？你们去担你们的担子吧！
5.法老说，看哪，这地的人民如今众多，你们竟叫他们歇下担子！
6.就在那天，法老吩咐百姓中的督工和他们的官长说，
7.你们不可像昨天和前天一样把稻草给百姓作砖，叫他们自己去拾稻草。
8.他们昨天和前天作砖的数目，你们仍旧加在他们身上，一点不可减少！因为他们是懒惰的，所以呼求说，容我们去祭祀我们的神。
9.你们要把更重的工加在这些人身上，叫他们去做，不去理会虚谎的言语。
10.百姓的督工和他们的官长出来对百姓讲话，他们说，法老这样说，我不给你们草。
11.你们自己在哪里能找到草，就往哪里去拾稻草吧！但你们的工一点不可减少。
12.于是百姓散在埃及遍地，拾碎秸当作稻草。
13.督工催着说，一天的工，你们要在当天完工，与先前有稻草时一样。
14.以色列人的官长，就是法老的督工所立来管理他们的，受责打说，你们昨天、今天为什么没有照昨天和前天那样作砖、完成你们的工作呢？
15.以色列人的官长就来呼求法老说，为什么这样待你的仆人？
16.稻草没有给你的仆人，他们却对我们说，做砖吧！看哪！你仆人挨了打，其实是你的百姓犯了罪。
17.他说，你们是懒惰的！你们是懒惰的！所以你们说，容我们去祭祀耶和华。
18.现在你们去作工吧！稻草是不给你们的，砖却要如数交纳。
19.这样，既有话说，你们的砖不可减少，每天的本分要在当天作完，以色列人的官长就见他们遭遇祸患了。
20.从法老那里出来的时候，他们正遇见摩西、亚伦站着迎接他们。
21.就对他们说，愿耶和华看见你们，施行判断，因你们使我们的香气在法老眼里和他臣仆眼里发臭，把剑递在他们手中杀我们。
22.摩西回到耶和华那里说，主啊，你为什么恶待这百姓呢？为什么差遣我呢？
23.自从我到法老那里，奉你的名来说话，他就恶待这百姓，你一点也没有拯救你的百姓。
概览
7087.本章在内义上继续论述那些属于属灵教会的人被虚假侵扰。首先它描述了那些正遭受侵扰的人，即他们根本没有注意到来自神性的告诫；接着描述了后来他们如何因引入虚假、制造虚假而更加遭受侵扰，那些属于属灵教会的人无法摆脱这些虚假；在这种情况下，他们因无法摆脱侵扰他们的人，故在神性面前哀叹。
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3356.“震动”或“移动”之所以表示状态的改变，是因为震动或移动发生在时空之中；但来世没有时空的概念，取而代之的是状态的概念。在来世，一切事物的确看似占据空间，并按时间顺序接踵而来；但时空本身是状态的改变，因为那里的时空是这些状态的产物。所有灵人，甚至连恶灵都十分清楚这一点；他们会把状态的改变强加到别人身上，使他们出现在别的地方，而事实上他们并不在那里。世人从以下事实也能知道这一点，即：人越处于情感和由此产生的喜乐的状态，并越处于思维和由此退离肉体的状态，就越不在时间之中。因为当这种状态持续时，他觉得许多小时几乎如同一个小时。这是因为他的内在人也就是他的灵，具有与外在人中的空间和时间相对应的状态。因此，“震动”或“移动”因是时空中的连续事件而在内义上表示状态的改变。
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