史威登堡神学著作
709.此处用“耶和华”这个名,是因为现在的主题是仁。在前一章,从第9节到末尾,经上都是说“神”,而非“耶和华”,因为那里论述的主题是“挪亚”,或被称为“挪亚”的教会成员在理解力事物方面的预备,这些事物属于信。而此处论述的主题是他在意愿事物方面的预备,这些事物属于爱。当论述的主题是理解力的事物,或信之真理时,经上就用“神”这个名;但当论述的主题是意愿的事物,或爱之良善时,经上则用“耶和华”这个名。因为构成教会的,不是理解力或信的事物,而是属于爱的意愿的事物。耶和华存在于爱和仁,而非信里面,除非这信是爱或仁之信。这也是为何在圣言中,信被比作“夜”,爱被比作“昼”;如在创世记第一章,论到“(两个)大光”,经上说表示爱的“大光”或日管昼,而表示信的“小光”或月管夜(创世记1:14, 16)。在先知书也一样(如耶利米书31:35; 33:20; 诗篇136:8, 9; 启示录8:12)。
9549.“用纯金”表它必须源于属天良善。这从“金”的含义清楚可知,“金”是指爱之良善,或属天良善(参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917节)。必须在此简要解释一下为何灯台要用纯金。“灯台”表示神性属灵层,或从主发出、诸如存在于天堂和教会中的神性真理(9548节)。由于这真理来源于神性良善,所以灯台要用黄金制作,因为如前所述,“金”表示良善。这一点从主流入众天堂的方式进一步明显看出来。至内层或第三层天堂是属天的,中间或第二层天堂是属灵的;主通过处于对主之爱的良善的属天天堂流入处于对主之信的真理的属灵天堂。由此明显可知为何整个灯台要用纯金制造,正如所罗门所建圣殿中的十个灯台那样(列王纪上7:49。也可参看下面9550, 9568节)。
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