史威登堡神学著作
715.上古之人因知道，并且当处于自我谦卑的状态时也承认，他们无非是牲畜和野兽，唯独凭从主所获得的东西而为人，或说唯独主使他们成为人，故不仅将凡属于自己的东西比作牲畜和飞鸟，还如此称呼。他们将意愿的事物比作并称为牲畜，将理解力的事物比作并称为飞鸟。但他们区分良善的情感和邪恶的情感，将良善的情感比作羔羊、绵羊、小山羊、母山羊、公山羊、公绵羊、小母牛、公牛，因为它们都是良善和温驯的，在生活中是有用的，可用来吃，皮和毛能制成衣服。这些是主要的洁净牲畜。但邪恶、凶猛，在生活中无用的，是不洁净的牲畜。
3115.“也有过夜的地方”表示状态。这从“地方”和“过夜”的含义清楚可知：“地方”是指状态(参看2625, 2837节)；“过夜”是指居住或有一个住所(参看2330节)。所以它在此表示对真理的情感在起源方面的状态。它的起源以彼土利、密迦和拿鹤所代表的事物来描述；它的关系，或说与它有关的品质则以后面提到的拉班来描述。由于该情感的起源是模糊的，所以它的状态由“过夜的地方”来表示，如前所述(3111节)。
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